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592-黄帝素问直解-第193页
临太阳，一则太征火运，而同少阴之天化，一则太征火运，而同少阳之天化，一则太羽水运，而同太阳 之天化，此太过而同天化者三，有如是也。
\x丁巳丁亥，少角上临太阴，乙卯乙酉少商上临阳明，己丑己\x \x未，少宫上临太阴，如是者三。\x 丁巳丁亥二岁，丁为木运不及，故曰少角，巳亥厥阴司天，故上临厥阴，乙卯乙酉二岁，乙为金运不 及，故曰少商，卯酉阳明司天，故上临阳明，己丑己未二岁，己为土运不及，故曰少宫，丑未 太阴司天，故上临太阴，一则少角木运而同厥阴之天化，一则少商 金运而同阳明之天化，一则少宫土运而同太阴之天化，此不及而同天化者亦三，有如是也。
\x除此二十四岁，则不加不临也。\x 上凡二十四岁，同地化，则下加，同天化，则上临，此二十四 岁有加有临，除此二十四岁，余三十六岁，则不加不临也。
\x帝曰，加者何谓？\x 同地化者，皆云下加，故问加者何谓？
\x岐伯曰∶太过而加，同天符，不及而加，同岁会也。\x 运同司天，谓之天符，运同岁支，谓之岁会，天气为阳，阳主 有余，故凡太过之岁而下加，即同天符，地气为阴，阴主不及故凡不及之岁而下加，即同岁会也。
\x帝曰，临者何谓？\x 因下加而问上临。
\x岐伯曰∶太过不及，皆曰天符，而变行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。\x 运同天化，谓之上临。天气为阳，阳主有余，故无论太过不及 之岁，凡天气上临，皆曰天符。而一岁之中，变行有多少，病形有微甚，生死亦有早晏耳。
\x帝曰∶夫子言用寒远寒，用热远热，余未知其然也，愿闻何谓远？\x 夫既用之，何以远之，故问何谓远。
\x岐伯曰∶热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏\x \x而远之，所谓时兴六位也。\x 远者，无犯之谓。如用药宜热，寒病当之，是无犯热，无犯其热，即为远矣。用药宜寒，热病当之，是 无犯寒，无犯其寒，即为远矣。无犯为从，犯之为逆，故从者和，逆者病。从之始和，逆之则病，是食宜同 法也。此寒热温凉之用，不可不敬畏而远之。夫寒热温凉，四时之气也。四时之气，即六位之气也，敬 畏而远之，所谓时兴六位也。
\x帝曰∶温凉何如？\x 但言寒热，未言温凉，温凉减于寒热，故复问之。
\x岐伯曰∶司气以热，用热无犯，司气以寒，用寒无犯，司气以凉，用凉无犯，司\x \x气以温，用温无犯，间气同其主无犯，异其主则小犯之，是谓四畏，必谨察之。\x 一岁六位，各司其气。所谓热无犯热，寒无犯寒者，乃司气以热，用热勿太过，而无犯其热也；
司气以寒，用寒勿太过，而无犯其寒也。寒热如是，温凉亦如是。故司气以凉，用凉勿太过，而无 犯其凉，司气以温，用温勿太过，而无犯其温。一岁之中，有主时之正气，有加临之间气。间气同其主气，
其气过盛，故无犯之，间气异其主气，其气弗盛，则小犯之。小犯者，用寒热温凉而弗过 也。是寒热温凉，谓之四畏，必谨察之，不可过也。
\x帝曰∶善。其犯者何如？\x 异其主则小犯何如？
\x岐伯曰∶天气反时，则可根据时，及胜其主，则可犯，以平为\x \x期，而不可过，是谓邪气反胜者。故曰∶无失天信，无逆气宜，无\x \x翼其胜，无赞其复，是谓至治。\x 天气，主时之正气也。反时，当热而寒，当寒而热也。则可根据时，言当热而寒，则以热治寒，当寒而 热，则以寒治热也。及胜其主，言加临之间气，胜其主时之正气。如主气寒，而间气则以热胜；主气热，而 间气则以寒胜，如是则可犯。可犯主气之寒以清热，可犯主气之热以温寒，然皆以平为期，而不可过也。申明 反胜其主，是谓邪气反胜者。邪气，即间气也。反胜，胜其主也。故大要曰∶无失天信，四时之信，不可失 也；无逆气宜，六气之宜，不过逆也；无翼其胜，以胜相加，无复辅翼也；无赞其复，先郁后 复，无庸赞助也。能如是也是谓平和之至治。
\x帝曰∶善。五运气行，主岁之纪，其有常数乎？\x 五运六气之行，以主六十岁之纪，其有常数乎？
\x岐伯曰∶臣请次之。\x 此下论五运六气之六十岁之纪，乃常数也。
\x甲子甲午岁。上少阴火，中太宫土运，下阳明金。热化二，雨\x \x化五，燥化四，所谓正化日也。其化上咸寒，中苦热，下酸热，所谓药食宜也。\x 子与午合，丑与未合，寅与申合，卯与酉合，辰与戌合，巳与亥合。子午少阴司天，故甲子甲午岁，
上少阴火。甲为土运太过，故中太宫土运。少阴在上，则阳明在下，故下阳明金。火气在上，
故热化二，土运在中，故而化五，五，土之生数也。土常以生，后 俱仿此。金气在下，故燥化四。一二三四五，五行之生数也。六七八九十，五行之成数也。下文云太过者，
其数成，不及者，其数生。盖甲丙戊庚壬太过之运，则举五行之成数，乙丁己辛癸不及之运，则举五行之 生数，土则无分太过不及