科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
592-黄帝素问直解-第209页
气，知其脏也。\x 总结上文而言脾之冲阳，肺之尺泽、天府，肾之太溪，肝之太 冲，心之神门，皆动脉应手。所谓动气，诊其动气，而知其五脏之死生也。
\x帝曰。善。治之奈何？\x 司天气胜，发为民病，治之奈何？
\x岐伯曰∶司天之气，风淫所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓\x \x之，以酸泻之。\x 外淫于内，所胜治之，故上文在泉曰治，上淫于下，所胜平之，故此司天曰平。平，犹治也。风淫所 胜，木气胜也，金能治之，故平以辛凉。辛凉太过，则佐以苦，辛凉不及，则佐以甘，盖 苦胜金而甘生金也。木气急而虚，则以甘缓之，风邪胜而实，则以酸泻之，以明不但金味能泻，而木之 本味，亦能泻也。泻，犹达也，达之所以散之也。
\x热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。\x 热淫所胜，火气胜也，水能治之，故平以咸寒。咸寒太过，则佐以苦甘，甘为土味以胜水，苦为火 味以平寒也。咸寒不及，则以酸收之，收之而助其咸寒也。
\x湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，湿上\x \x甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。\x 湿淫所胜，土气胜也，湿气为阴，火能治之，故平以火味之苦热。苦热不及，则佐以酸苦热太过则佐 以辛，盖酸为木味以生火，辛为全味以生水也。土气寒湿，以苦燥之，土气炎燥，以淡泄之。
泄，渗泄也。寒类于湿，燥类于热，湿上甚而热，是寒热相兼，既湿且燥，宜从外解，故治以苦温，苦温所以 散寒湿也。佐以甘辛，甘辛所以滋燥热也。必以汗，为复其故，而病可止。此土淫所胜，而有寒湿燥热之气也。
\x火淫所胜，平以咸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦发之，以酸复之，热淫同。\x 咸冷，旧本讹酸冷，今改。火淫所胜，热气胜也，水能治之，故平以咸冷。咸冷太过，则佐以苦甘，
苦为火味以平冷，甘为土味以胜水也。咸冷不及，则以酸收之，收之而助其咸冷也。火淫而热 气过盛，以苦发之，发之而热气内减，仍以酸复之。此以苦发之，
以酸复之，上文热淫所胜，未之言也，故复言热淫同。
\x燥淫所胜，平以苦温，佐以酸辛，以苦下之。\x 燥淫所胜，金气胜也，火能治之，故平以苦温。苦温不及，则 佐以酸，苦温太过，则佐以辛，盖酸生火而辛生水也。燥淫而全气过盛，则以苦下之。
\x寒淫所胜，平以辛热，佐以甘苦，以咸泻之。\x 寒淫所胜，水气胜也，燥火能治之，故平以燥气之辛，火气之热。辛热不及，则佐以甘苦，甘生金 而苦助火也。辛热太过，则以咸泻之。凡此佐平之法，味各不同，理无不合，学人当随其所宜，以为佐平可也。
\x帝曰∶善。邪气反胜，治之奈何？\x 上文治之平之，是以所胜气味，治平淫胜，倘气味太过，则邪 气反胜，故承上文之意而复问之。
\x岐伯曰∶风司于地，清反胜之，治以酸温，佐以苦甘，以辛平之。\x 先举在泉之胜气以明之。上文云∶风淫于内，治以辛凉，是风司于地，清反胜之。清气反胜，今当治 以酸温，酸生火，温胜清也。酸温不及，清气犹胜，则佐以苦，苦助温也。酸温太过，金气过虚，则佐以 甘，甘生金也。凡此治佐，以金之清气反胜，味属于辛，乃以辛而如是以平之。上文在泉气胜则曰治，司 天气胜则曰平，今论在泉亦曰平，以明治之，即所以平之，平之即所以治之，故 于此复言平之。下文司天邪胜，并不言平也。
\x热司于地，寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之。\x 上文云∶热淫于内，治以咸寒。是热司于地反胜之，寒气反胜，今当治以甘热，甘胜水，热胜寒 也。甘热不及，寒气犹胜，则佐以苦，苦生甘也。甘热太过，水气过虚，则佐以辛，辛生水也。
凡此治佐，以水之寒气反胜，味属于咸，乃以咸而如是以平之。
\x湿司于地，热反胜之，治以苦冷，佐以咸甘，以苦平之。\x 上文云∶湿淫于内，治以苦热。是湿司于地，热反胜之，热气反胜，今当治以苦冷，苦性寒而冷胜 热也。苦冷不及，热气犹胜，则佐以咸，咸助冷也。苦冷不过，热气过虚，则佐以甘，甘胜水 也，凡此治佐，以火之热气反胜，味属于苦，乃以苦而如是以平 之。
\x火司于地，寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之。\x 上文云∶火淫于内，治以咸冷。是火司于地，寒反胜之，寒气反胜，今当治以甘热，甘胜水而热温 寒也。甘热不及，寒气犹胜，则佐以苦，苦助热也。甘热太过，寒气过虚，则佐以辛，辛生水 也。凡此治佐，以水之寒气反胜，味属于咸，乃以咸而如是以平之。
\x燥司于地，热反胜之，治以辛寒，佐以苦甘，以辛平之，以和为利。\x 辛寒，旧本讹平寒；辛平，旧本讹酸平，今改。上文云∶燥淫于内，治以苦寒。是燥司于地，热反胜之，
热气反胜，今当治以辛寒，辛生水，而寒胜热也。热反胜而金气犹盛，则佐以苦，苦胜金也。热反胜，而金 气过虚，则佐以甘，甘生金也。凡此治佐，以燥司于地，味属于辛，乃