左旋
则宜火味之苦热以治之，其化中湿，则宜土味之甘和以治之，其化下寒，则土味之 甘热以治之，此药食之相宜也。
庚寅庚申岁。上少阳相火，中太商金运，下厥阴木。火化七，
清化九，风化三，正化度也。其化上咸寒，中辛温，下辛凉，药食宜也。 庚为金运太过，故庚寅庚申岁，上少阳相火，中太商金运，下厥阴木。火气在上，故火化七，金运在中 而太过，故清化九，木气在下，故风化三，此上中下之气，乃正化度也。其化上热，则宜水 味之咸寒以治之，其化中清，则宜金味之辛凉以治之，此药食之相宜也。
辛卯辛酉岁。上阳明金，中少羽水运，下少阴火。雨化风化胜复同，邪气化度也。灾一宫。
清化九，寒化一，热化七，正化度也。其化上苦小温，中苦和，下咸寒，药食宜也。辛为水运不及，故辛卯辛酉岁，上阳明金，中少羽水运，下少阴火。水运不及，始则土之而化胜，既则木之风化复，胜与复，同主一岁之气，非上中下正气之化，乃邪气化度也。凡辛运之岁，灾皆一宫。金气在上，故清化九，水运在中而不及，故寒化一，火气在下，故热化七，此上中下之气，乃正化度也。其化上清，则宜火味之苦小温以治之，其化中寒，则宜火味之苦和以治之，其化下热，则宜水味之咸寒以治之，此药食之相宜也。
壬辰壬戌岁。上太阳水，中太角木运，下太阴土。寒化六，风
化八，雨化五，正化度也。其化上苦温，中酸和，下甘温，药食宜也。 壬为木运太过，故壬辰壬戌岁，上太阳水，中太角木运，下太阴土。水气在上，故寒化六，木运在中而太 过，故风化八，土气在下，故雨化五，此上中下之气，乃正化度也。其化上寒，则宜火味之苦温收治之，其化 中风，则宜木味之酸和收治之，其化下湿，则宜土味甘温以治之，此药食之相宜也。
癸巳癸亥岁。上厥阴木，中少征火运，下少阳相火。寒化雨化胜复同，邪气化度也。
灾九宫。风化八，火化二，正化度也。其化上辛凉，中咸和，下咸寒，药食宜也。癸为火运不及，故癸巳癸亥岁，上厥阴木，中少征火运，下少阳相火。火运不及，始则水之寒化胜，继则土之雨化复，胜与复，同主一岁之气，非上中下正气之化，乃邪气化度也。凡癸运之岁，灾皆九宫。木气在上，故风化八，火运在中而不及，火气在下。其化上风，则宜金味之辛凉以治之，其化中热，则宜水味之咸和以治之，其化下热，则宜水味之咸寒以治之，此药食之相宜也。
凡此定期之纪，胜复正化，皆有常数，不可不察。故知其要
者，一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。 总结上文，言凡此定期之纪，胜复者，不及之年，正化者，太过之岁，皆有常数，贵察而知其要也。
帝曰∶善。五运之气，亦复岁乎？
上文太过，则为正化，不及，则有胜复。帝承上文，而问五运 之气，一岁之中，亦有复乎？复，先郁后复也。
岐伯曰∶郁极乃发，待时而作也。
复者，郁极乃发，其复必待时而作也。谓岁运与主时之气相合而始复也。
帝曰∶请问其所谓也？
待时而作，何谓？
岐伯曰∶五常之气，太过不及，其发异也。 木火土金水五常之气，有太过，有不及，其发异也。异，不常也。不常。所以有待也。
帝曰∶愿卒闻之。
群尽闻太过不及之义。
岐伯曰∶太过者暴，不及者徐。暴者为病甚，徐者为病持。 太过之气受郁者，其发也暴；不及之气受郁者，其发也徐。发 之暴者，为病亦甚，发之徐者，为病亦持。持，犹待也。
帝曰∶太过不及，其数何如？
五运太过不及，其生成之数，何如？
岐伯曰∶太过者，其数成，不及者，其数生，土常以生也。 太过者，数举其成，衰之兆也。不及者，数举其生，盛之基也。土生万物，无分太少，常以生数， 不举成数也。此申明上文太过之运，则举六七八九之成数属之，土数惟五，常举其生，不举其 成，此在中之五运为然，而上下之六气不然，盖运有常，气无常也。
帝曰∶其发也，何如？
郁极乃发，发也何如？
岐伯曰∶土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑，化为白
气，飘骤高深，击石飞空，洪水乃从，川流漫衍，田牧土驹。化气
乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病心腹胀，肠鸣而为
数后，甚则心痛胁 ，呕吐霍乱，饮发注下， 肿身重。云奔雨
府，霞拥朝阳，山泽埃昏，其乃发也，以其四气，云横天山，浮游
生灭，怫之先兆。
长，上声。数，音朔。横，去声。俱下同。五运在中，土位中央，故首论土郁之发。
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