左旋
逐病叙说，深参其要，近传于世，目曰“张氏妙选”。四方士夫，乐而用之。殊不知南人得病，以北人处方，自是道地相反，意议不同。所谓北人水气多，南人瘟疫盛，地气天时使之然也。北人水气盛，盛则就湿，湿即与燥之；南人瘟疫盛，盛即作热，热宜发散，更加燥热之药，病热传作它症，药既不宜，疾何能愈？夫幼童，阴阳稍偏，表里固同，脏腑怯弱，岂可以热制冷，以凉止燥？其说症候，可以循简述论，颇有优长。然其方药，初使人疑之，次复惑之，或有不当，必与悔之，曰：“南人用北人方药，曷不知之？
”学人参究尽善，不必方。如前有云：“意与医同，药与疾谐，方可投之。”若也据乎云云而用之者，斯谓愚医，不无妄投其饵，在乎得失，须当审之，宜其察之。
【目录】卷之三
【篇名】议幼幼新书
属性：议曰：调理婴孩小儿，上古黄帝未有言着，鬼史区云谓小儿受疾，令是一门，故不加载素问。始自巫人颅囟经，篇章三举，自后智者继述。本末世传诸家之善，经进详要，旨症准绳之者，凡八十一家。近世湖南潭州周宅，广收其文，专入编集，目曰《幼幼新书》四十册，仅数十万字，排列名方，似涉繁碎。犹如元帅要退伏兵，欲以一箭败阵，乃定太平，彼时求选一夫善射，急于百万军众，皆张弧矢以待，比较优劣，临机对垒，就敌之势，不可得而用之。
奇正退其潜伏，犹豫再三，乃非良将者耶？临时检阅，审较可否，考其效验，正由渴而掘井，斗而铸兵，不亦晚乎？学医之士，若不究竟，胸次了了，肘后简往，直截扶危之功。若也取次缓慢，智意不逮，彷徨之久，出不得已，肆意而设，自不知惭，而且愧。有如马服子强战，无不孙子曰：“上兵伐谋。”可以比喻良医用药，何异良将用兵？医无智则不可行，将无谋则不道者，犹犬马之夫，难与言其至理。曷能以知其道？若夫文武医卜，农工商贸，行之以礼，务之以本，议其道者，无不贯之矣。
执医之士，不明是道，妄恣苟简，必有利害于其间，斯乃何未之流？温恭无佞，直节有规，方乃谓医流之士，明道而见之，违理聪而门之。良由务学则开聪，开须知议，议知则专诚，诚专乃通，往往通则明道，道明则任用以副自然。所谓常山之蛇，击其中则首尾俱应，医之亦已处用得中，无不应节，斯乃谓明道之理如此，宜乎究竟而已矣。
【目录】卷之四
【篇名】议初生牙儿症候序
属性：观夫男女以正，夫妇遵乎德义，合乎阴阳，以运生成之理者，顺乎天地之性，应乎四时之令，荣卫流通，潜虚得数。是故胞胎含蓄血脉，造化岂能逊乎玄元纲纪哉？所以得其正数者，愚鲁之为能；失其正数者，富贵以为HT。皆涵养各由本质，故赋之有利钝，禀之有虚实。贤哲明智，庸野鄙陋，皆共由之，斯可知矣。今之孕妇怀胎，保以为常，饮食不节，起居不宜，未诞之间，劳役众。若男子视胎以为常，恣其所欲，任其所施，频授触秽，所以儿生之后，百脉致虚，三焦不顺，关窍不通，荣卫不和者，初生之间便作疾患，怪异多端，不可得而详述。
今举二十有六症候，概而言之，智者察之，审其可否，比附与之疗理，助其荣卫，调顺经络，得宜而已。
【目录】卷之四、议初生牙儿症候二十六篇【篇名】议呵欠
属性：议曰：呵者，即张口而又合之；欠者，谓神不足，故名呵欠。非是疾病，初生牙儿多有此作，不足怪讶。钱氏有谓呵欠遁闷，良由胎气怯弱，荣血不壮，卫气少顺，即不荫心血，不荫心则神不守，神不守则呵欠遁闷，无他愧也。古方有朱砂蜜法，用煎人参汤调和饮之者，不若定志丸五七粒，麦门冬汤化开与服，至妙也。
【目录】卷之四、议初生牙儿症候二十六篇【篇名】议伸舒
属性：议曰：伸者，突其胸堂，展其气脉；舒者，引其头颈，直其手足，努而作之，良久复作。初生牙儿多有如此，亦非病也。良由母怀胎胞，起坐不得宽展，或将绢帛兜束肚皮，或系裆裤勒缚大紧，或卧已盘旋，或睡不转侧，是故偃伛胎囊，气失舒畅，降生之后，自然如此。老伛知与揉，未知调之百脉，宜将五木汤浴之，功效谓用桃、李、槐、椰、皂荚各取枝煎汤，候温与浴，仍与观音散少少与服，效且妙矣。
【目录】卷之四、议初生牙儿症候二十六篇【篇名】议喷嚏
属性：议曰：肺之气壅，腠理不通，外感寒邪，或已伤风，关窍闭塞，郁郁于中，及至喷嚏，方有少解。不能发散，渐入胸堂，逐生痰热。痰热既有，即加之咳嗽，轻则气促短急，重则惊风搐搦。搐搦之利，若在初生，
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