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40-胎产心法-第27页
其病不治，岂有产后自复之理乎？故经云胞之络脉绝，此绝字 当作阻字解。如富贵之家，及不明医理，必欲强治，惟有浓煎参麦五味饮，空心服地黄丸，助肺肾之气 以养胎可耳。切不可谓痰闭心窍，而用化痰开窍通声之药，致误母子之性命也。
\x参麦五味饮\x（见下卷晕厥门。） \x六味地黄丸\x（见本卷诸痛门，附六味地黄汤下。）
<目录>卷之上<篇名>腹内儿哭钟鸣论属性：妊娠腹内儿哭或钟鸣者，因腹中脐带上疙瘩儿含口中，妊妇或登高举臂脱出儿口，以此作声。令妊妇曲 腰就地如拾物状，或合作男子拜揖状，或令扫地，其疙瘩仍入儿口即止。亦有胎热不安而啼者，以黄 连浓煎汁，妊妇时时呷之即止。
<目录>卷之上<篇名>胎不长养过期不产并枯胎论属性：妊妇有按月行经而胎日长者．名曰盛胎，其妇血气充盛，养胎之外，血有余故也。有数月之胎而血大下，
谓之漏胎，因事触胎，动其任脉，故血下而不伤子宫也。然孕中失血，胎虽不坠，气血亦亏，多致逾月不产。
曾见有十二、三月，或十七、八月，或二十余月而生者，俱是血气不足，胚胎难长故耳。凡十月之后未产 者，当大补气血之药以倍养之，庶无分娩之患。所以胎气本乎血气而长，其胎不长者，亦惟气血之不足。故 有受胎之后而漏血不止，则血不归胎者；有妇人中年血气衰败，泉源日涸者；有因脾胃病，仓廪薄，化源 亏，而冲任穷者；有多郁怒，肝气逆，血不调而胎失所养者；有血气寒而不长，阳气衰，生气少者；有血 热而不长，火邪甚，真阴损者。种种不一。凡治此病，则宜补、宜固、宜温、宜清，因其病而随机应之。
胎气渐充，自无不长。然又有妊母气血自旺而胎不长者，此必父气孱弱，又当大剂保元，专补其气，不得杂 一味血药助母，则子气方得受益。总之，胎之能长而旺者，全赖母之脾土输气于子。凡长养万物莫不由土，
故胎之生发虽主乎肾肝，而长养实 关乎脾土。所以治胎气不长，必用八珍、十全、归脾、补中之类，助其母气以长胎，免致多延日月。试观 瘠薄之土，虽 不获，得沃泽灌溉便能成实，义可见矣。其过期不产，有属气虚者，当补其气。有血虚气 滞者，用补血行滞汤，服之即产。复有胎气因母举动失调，或所禀怯弱不能自固，致儿内失荣养，不能长发，
仍不陨坠者，此与果实干萎在枝无异，名曰枯胎，惟宜急早资母血气，则胎自长。若失于早为滋养，以致 萎燥既成，无能为矣。曾有孕妇十七月不产，自五月以后胎则不动，用丹参一味，日服七钱，两旬余，胎 下已死而枯。又一妇十三月不产，脉来微结，用十全大补汤二十余剂，而下胎枯色白。如过期不产而脉沉细，
但当脐下悸动，此为瘀积化水，当作鬼胎治之。
\x保元汤\x 治营卫不足。
黄 （三钱至六钱，蜜酒炙） 人参（三钱至一两） 炙草（一钱）
水煎服。
\x十全大补汤\x 治营卫俱虚。
人参 黄 （蜜炙） 白术（土炒） 茯苓 熟地 当归（各一钱） 川芎 白芍（炒。各八分）
肉桂 炙草（各五分）
姜枣引，水煎服。
\x补血行滞汤\x（又名催生汤。） 治过月不产，又能催生。
当归（酒浸） 川芎 白芍（炒） 熟地 香附（制。各一钱） 桃仁（去皮尖） 枳壳（麸炒）
砂仁（碎） 紫苏（各七分）
姜一片，枣二枚，水煎服。
\x归脾汤\x（见本卷胎漏小产门。） \x八珍汤\x \x补中益气汤\x（俱见本卷诸痛门）
<目录>卷之上<篇名>鬼胎论属性：（又名夜叉胎。）
凡妇人气血充实，脏腑调和，秉心正真，则无鬼胎证矣。若营卫虚损，精神衰弱，邪思蓄注，冲任滞逆，
脉道壅瘀不行，状如怀娠，故曰鬼胎。然细究其理，鬼胎者，伪胎也。如人邪淫之念一起，则肝肾相火自 动，有梦与鬼交者，非实有鬼神交接成胎也。即经所谓思想无穷，所愿不遂。白淫、白浊流入子宫，结为 鬼胎，乃本妇自己血液淫精聚结成块。血随气结而不散，以致胸腹胀满，俨若胎孕耳，非伪 胎而何？故鬼胎之脉，沉细弦涩，或有时虚浮，有时沉紧，忽大、忽小，皆阳气不充之验。其腹虽渐大而 漫起重坠，终与好胎不同。当脐或脐下左旁虽微动，亦与真胎迥别。所以一见经候不调，就行调补，庶免 此患。若停经瘀滞而得，即血 症气瘕之类，则病已成，当调补元气为主，而继以去积之药乃可。然欲于补 中兼行，无如决津煎。欲去其滞而不猛峻，无如通瘀煎。若由阳气不足，或肝脾郁怒所伤，不能生发，致 阴血不化而经闭为患，肚腹渐大，以加味归脾汤、加味逍遥散，再加去白陈皮八分。如干嗽，用蜜制治之 自愈。此外，如狐魅异类之遇者，则实有所受，而又非鬼胎之谓，当于 瘕类求法下之。又常见妇人得 孕经止，尺脉或涩或微弱，而无他病，此子宫真气不全，精血虽凝，而阳虚阴不能化，终不成形，每致产 时而下血块、血胞，必大剂温补预调，而后方能成孕也。 <