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48-疡医大全-第147页
>人参 白茯苓 白术（土炒） 广陈皮 半夏（制熟，各二钱） 炙甘草（一钱）
姜枣水煎服。
半夏燥痰治痰之本，陈皮利气泄痰之标，标本既得，攻补互行，补而不滞，攻 而不峻，故曰六君子。经曰∶壮者，气行则愈。怯者，着而为病。六君子者，壮其 气矣，气壮则升降自如，清以奉上，浊以归下，尚有何物可停为滞耶？本方加藿香、
砂仁名香砂六君子汤，其用稍峻者矣。
\x香砂六君子汤\x 理脾化痰，温胃进食，止呕。
人参 白术 白茯苓 制半夏 广陈皮 藿香 砂仁 炙甘草 姜枣水煎服。
\x藿香正气汤\x 散风寒，消饮食，止呕吐，定泻痢。
白术 陈皮 半夏 桔梗 砂仁 藿香 苏叶 白芷 甘草 白茯苓 浓朴 姜 水煎服。
\x六味地黄丸\x 治肾经不足，发热作渴，小便淋秘，气壅痰嗽，头目眩晕，眼 花耳聋，咽燥舌痛，齿牙不固，腰膝萎软，自汗盗汗，诸血失音，水泛为痰，血虚烦 躁，下部疮疡，足根作痛等证。
熟地黄（八两酒煮杵膏） 山茱萸（酒润去核炒） 干山药（炒黄各四西） 牡丹皮（酒洗微炒） 白茯苓 （人乳制焙） 泽泻（淡盐酒拌炒，各三两）
为末蜜丸如桐子大，空心，淡盐汤下四钱。
按∶肾恶燥，脾恶湿，补阴药中多是湿药，肾虚而脾胃壮实者宜，若脾肾两虚 则不可也。惟此六味丸、八味丸及八物肾气丸专补肾虚，兼理脾胃，不湿不燥，于 脾肾两虚者，甚得其宜矣。肾者，水脏也。水衰则龙雷之火无畏而亢上，故壮水之主 以制阳光。地黄味浓，为阴中之阴，补肾填精以为君。山茱味酸归肝，乙癸同治之 义，且肾主闭藏而酸敛之性相宜也。山药味甘归脾，安水之仇，故用为臣。丹皮亦 入肝，其用主宣通，所以佐茱萸之涩也。茯苓亦入脾，其用主通利，所以佐山药之滞 也。且色白属金，能培肺部，又有虚则补母之义。至于泽泻，有三功焉！一曰利小 便，以清相火，二曰行地黄之滞，引诸药速达肾经，三曰有补有泻，无喜攻增气之 虞，故用为使。此方为益肾之圣药，而昧者薄其功缓。盖用药者，有四失也∶一则 地黄非怀庆则力浅，一则地黄非九蒸则不熟，一则疑地黄之滞而减之则君主弱，一 则恶泽泻之渗而减之则使者微。蹈是四失，焉望其药之有功乎？
本方加黄柏、知母各二两，名知柏八味丸，治阴虚火动，骨痿髓枯。王冰所谓 壮水之主以制阳光也，尺脉旺者宜之。本方加五味子三两名都气丸，治劳嗽。本方 加五味子二两，麦门冬三两名八仙长寿丸，再加紫河车一具，并治虚损劳热。本方加 杜仲、牛膝各二两，治肾虚腰膝酸痛。本方去泽泻加益智仁三两，治小便频数。
\x七味地黄丸\x 治肾水不足，虚火上炎，发热作渴，口舌生疮，牙龈溃烂，咽 喉作痛，或形体憔悴，寝汗发热。
即六味丸加肉桂一两，临用去皮忌火，勿出气。
肾水不足，虚阳僭上，必用此方，以引火归原。夫五志之火，可以湿伏，可以 直折龙雷之火，惟当从其性而伏之。肉桂性热，与火同性，杂在下焦壮水药中，能 引虚火降而归经。且肉桂之质在中半以下，其性专走肾经。本乎地者，亲下之义，况 相火寄于甲乙之间，肝胆木旺，则巽风动而烈火焰明。古人谓北方不可泻肝，泻肝 即所以泻肾。《本草》曰∶木得桂而枯，取其义也。经曰∶热因热用，此之谓也。或 者畏其热而遗之，岂达造化升降之微乎。黄柏、知母治相火，仅可施于壮实，若虚火 而误用之，则肾因泻而愈虚，愈虚而火愈炽矣。
\x八味地黄丸\x 治命门火衰，不能生土，以致脾胃虚寒，饮食少思，大便不实，
脐腹疼痛，夜多漩溺，或阴盛格阳，内真寒而外假热等证。
即七味丸加熟附子（一两。切片，微火焙。）
肾有两枚，皆属于水，虽有左右之分，初无水火之别，考之《内经》，昭然可览。
《仙经》曰∶两个一般无二样，中间一点是真精。又曰∶两肾中间一点明。夫真精者，
明也，即命门相火也。命门乃穴名，而其穴在两肾中间，盖一阳生二阴之间，所以 成乎坎，而象天之北也。经曰∶少火生气，人无此火，生化之源几乎息矣。非附子健 悍，不足以嘘既槁之阳春。王太仆曰∶益火之原，以消阴翳，此方是也。
冯鲁瞻曰∶按脾胃虚寒之至者，丹皮、泽泻甚非所宜，减此二味，加牛膝、杜仲、
鹿茸、五味子更佳。又曰∶六味地黄丸专补左尺肾水，八味丸兼补右肾相火，少年 水亏火旺，宜服六味丸，老年水火俱亏，宜服八味丸，况老年肾脏真水既虚，邪火乘 之而为湿热，以作腰痛足痿，痰唾消渴，小便不禁，淋闭等证，非桂附之温散而能治 之乎！昧者畏其热，殊不知所补之火，乃真阳之元也，真阳之元一得，阴翳之火潜消矣。
\x金匮肾气丸\x 治脾肾大虚，腰重脚重，小便不利，肚腹肿胀，四肢浮肿，喘 急痰盛，已成蛊证，其效如神。
熟地黄（四两） 白茯苓（三两） 山茱萸（去核） 干山药（炒） 川牛膝（酒炒）