左旋
绛宫交州亥六宫雍州未四神中九天乙中六明堂益州子下五上一二下下绛五宫豫州午地乙上九直符上五玉堂幽州丑中五下一中一下九四宫徐州巳三宫青州辰二宫荆州卯一宫冀州寅四神者，天地水气之元神，纲纪有道之代则昌，若临无道之代则亡，若临战斗之乡居无道之地，则兵革水旱，民人相食。起自玉堂宫，顺行，三年一移，周而复始，下元起午，中元起戌，三十六年一周。嘉靖壬午元年入申，戊午又入申，万历乙酉入巳，戊子入午。
天乙太乙者，即干，言贞一之神，取六宫逆金之气，具体属金，肃杀万物，士兵干戈相接，所临之邦，即有胜负，有决断之义，所到之方，兵革大起。演纪自上元甲子积年以周法同四神除之，以三约之，为宫数，顺行九宫，次接绛宫、明堂、玉堂行之，上元六宫，中元二宫，下元绛宫，三年一移，三十六年一周。万历乙酉年入九宫，丁亥年出。
地乙太乙者，六巳土神也，所守之宫，主兵、飢荒、丧亡，若临无道之邦，凶兵尤甚，田禾不熟、兵革、水旱，在五宫，旺于四季，五寄二宫也。演纪算数与四神同，上元起九宫，中元起五宫，下元起一宫，三年一宫，三十六年一周。万历乙酉年入玉堂宫，丁亥年出。
直符太乙者，火神也，天帝之使星，遣观人间善恶，万民祸福，若临无道之邦，水旱兵革，人民流亡凶恶，若乘太乙临生旺之地，其灾莫测。假如元辛卯三年入二宫，火旺，甲午三年入三宫，火长生，故辛卯二月红中起于陈蔡，江淮蜂起，六年之间，势焰猖炽，丁酉三年临四宫，火败方年，然太乙属木，又居旺相，乘君基，故有此验。演数行宫，俱与四神同，上元起五宫，中元起一宫，下元起九宫，戊午入明堂。万历乙酉年入八宫，丁亥年出。
○ 金镜捷法小淘金歌
太乙念四除积数，一宫迟留在三辰，阳从一上行随顺，阴向九宫逆去轮，十八除之起武德，干坤重算天目神，寅奇申偶皆行逆，此是计神所在辰，计加和德文昌下，客目至此可容身，主客之算从宫数，太乙宫后数其真，正宫还依宫数数，间神一数就宫神，合神加支文昌下，定计还须从此论，就从定计起计算，谕过太乙宫一陈，三将就随零数立，参将再还因三因，七十二局皆从此，传与师家仔细寻。
五福太乙次行宫，干坤艮巽中五匿，每宫皆住四十五，所到之宫有条律，干宗甲寅起上元，积至庚申二纪七，大游太乙行八宫，为首顺行须用同，七八九一二三四，数至之方六六穷，三十六年移一位，入元剪削芟繁茸，长与元年庚寅岁，初起七宫为元例，天禧四年是庚申，九十一年何俱陈，三基太乙同甲寅，君臣起午戌起民，君基每宫三十载，臣基三年一位轮，民基一年行一位，十二宫中仔细寻，次第可推四太乙，水火土金为灾咎，太乙如临年不丰，天乙盗贼兵戈凶，
地乙病死多丧祸，直符旱涝出蝗虫，皆在上元甲子起，三岁移宫周复始，三元次第相接连，九宫行尽三宫尾。○太乙行兵主客胜负占
年月日门具不具，二百四十除积数， 一门还立三十辰，却从开门顺行路， 推时一百二十除，阴阳二至莫相悟， 阳间至生惊休时，阴杜死伤景门布， 二门不具休与生，三门不具休门杜， 太乙不在三门下，名为门具得其助。○ 太乙金镜七十二局赋
明主胜之胜负，察内外之浅深，太乙助客兮，九二七六之位，助主兮，一八三四之宫，若分主客之后，先当观门具之将发，出军向主客之地，战利其冲，用阵随二目之方，与旗同数，一八黑曲，二五圆黄，六七白方，四九赤锐，三宫属木，阵旗须当直青，西向来云方位，还依主客，闻贼来于何处，二目方上须知，主客所闻，各宜预备，奇兵出二目之所，伏兵宜掩迫之时，穷究精微，看元局而下断，审问动静，详上文而无差。
主目与太乙同宫，名曰囚，在太乙前一宫或一辰，名曰外迫，后曰内迫，宫曰宫迫，辰曰辰迫，始击同宫曰掩，前后曰击，大小将在主客目或太乙宫前后为挟，主客将向自相前后，则有客挟主人，主人挟客，大小将自相同宫为关，则有客关主人，主人关客，当相关之时，若一林二虎，一泉二蛟，气有胜衰，势不两全，则以主客目所临之神五行决之，胜负见矣。主客算得五、十五、二十五，名八门杜塞，不利兴师，算得二，名略地，经曰︰「出兵略地，并用其二，客得则客利，主得则主利。
」
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