左旋
【按退翁题跋云：“《禊帖》‘领’字从‘山’本，米老曾刻之，世称‘三米兰亭’。及见元本，则知米刻己意多而古法少，未合也。因与刘居士雨若经营三月，始登之石，婆娑二老，精力尽于此矣。”】
右军黄庭经
《黄庭经》传世者少佳本。褚河南临者，旧称第一，然石缺其半。乙酉之春，从市贾得宋装小册一函，展视，用笔之妙，宛如手书。其墨色搨工俱绝，上书“御府古石刻”，盖唐石而宋装也。为宋高宗所鉴赏，上有“内府图书”印及“奉华宝藏”印。刘夫人掌内书记，居奉华堂，凡有上品书画，始用其印。此帖诚不世之珍。每晨坐小窗下，旭光满室，开卷欣然，盖十五年于兹矣。
二王洛神赋
右军所书《洛神赋》，世绝不传。大令亦未见全本。此石不知何时所刻，笔致古逸，真“翩若惊鸿，宛如游龙”，世目所不经见者。合装成帙，余曾有题云：“向闻王右军有所书《洛神赋》，求之二十年弗获寓目。即大令《洛神》，亦止见宋搨十三行耳。丁亥之春，同诸友人于报国寺松下见右军《洛神》，咋舌称为异宝。越数日，复见大令全文。二王妙迹，一旦完聚，真异数也！宋人董广川最称该博，其书跋云：‘逸少此赋，当以为第一，今无复存者。
但子敬所书，犹传，未可以伯仲间论也。’又云：‘昔马澄评右军书，谓《劝进》、《洛神赋》诸书皆作今体，知逸少尝书此赋，子敬当是习其家学耳。’是广川止见大令《洛神》，未见右军书也。今并子敬书亦无复存者矣。名迹在世，有日减无日增，可慨也。余行年六十，始获睹此，良厚幸矣！退翁记于山西之烟霞窟。”
大令《洛神帖》后有元人跋云：“子敬书《洛神》，如龙如鸾，莫可踪迹。世代以来，咸知所宝。或以十三行，或以八行为珍閟，其全文不可得，盖可知己。此刻具其文，可想象也。更当兵乱，临揽，宁不慨然？至正二十六年，岁在丙午五月二十一日跋。是为小暑节，天气蒸雨，久之数点而止。华盖叟记。”
澄清堂帖
《澄清堂帖》所刻皆右军书，计十卷。黄长睿谓为唐贺季真手摹，李后主得之，刻石澄清堂，极其精善，远在《淳化阁帖》之上，惜世无传者。余仅得第一、第三、第四共三卷，然王氏书法备于是矣。是帖余付之朴儿，置天津海云阁。戊戌五月，余同内人观海，取此帖舟中，一日数十展。记旧所跋：“李后主刻此帖后，宋太宗见而悦之，因刻《淳化帖》相敌。至于神骨风致，固非王侍书所能办耳。【五月廿五日海门舟中】书家草法，宜入规应矩，力能扼腕，处处停笔为佳，所谓‘忙中不及作草’也。
此法惟右军独据其胜，而《澄清帖》悉传其神。【杨村舟中】舟至河西务，司关者胡君亟欲相晤，以舟小有内眷，辞之。乃出精楮求书，并赠其先人震亨所著书。予喜，为临此帖，觉腕力差胜。盖原本极佳，窥其几微，便胜数倍。此名帖之足宝也！【河西务舟中】吾行年六十，始知草法。友人陈石云窥其旨而未熟，王孟津熟矣而未得其法。盖作草最忌连绵，子敬所以不及右军。细玩《澄清帖》，思过半矣。【泊舟张家湾，夜半大雨，挑灯记此。】”
夏禹衡岳碑
岣嵝碑余所藏有二本。一乃嘉定壬申何致游南岳，至祝融峰下，遇樵者访禹碑，樵者言石壁有数十字。俾之导前，过隐真屏，复渡一二小涧，攀萝扪葛，至碑所，得古篆七十余字。乃取随行市历碎而摹之，归献长沙转运曹彦约，刻之岳麓书院者。一乃湛甘泉先生重刻新泉精舍者。其碑韩昌黎、刘禹锡俱有诗称不得见，而欧阳《集古录》、赵氏《金石录》、郑渔仲《金石略》俱未载。其为真伪不可知，然字画奇古，非近代人所能为，自可宝也。
释文有三家，从杨慎，其沈镒、杨廷相则参注其下：“承帝曰咨【沈云嗟】，翼辅佐【杨云硕】卿洲渚【沈云水处】，与登鸟兽【杨云万有】之门，参身洪流【杨云一鱼一池】，而明发尔兴，久旅【沈云以此】忘家，宿岳麓庭。智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余伸【杨云祗神】禋郁【沈云嬴】，塞昏徙南，渎衍亨【沈云暴昌言】。衣制食备，万国其宁【杨云宇奠】。窜【杨云鼠】舞永【沈云蒸】奔。”
周穆王坛山刻石
赞皇坛山“吉日癸巳”四字，奇古之甚。宋皇佑中，宋郊寻而摹之。县令刘庄凿取，辇归州治。权郡事李中佑龛致厅壁。政和五年，道君取入内府。靖康之变，遂不可问。余从博古堂得一纸，乃政和以前搨本。后又得三纸：一为赞皇翻刻本，一为中书谢从宁刻本，一为吴恭顺惟英刻本。闻宋景濂曾刻于浦阳书院，
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