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21-庚子销夏记-清-孙承泽-第25页
冝非常刻所能及也
赵世延书昭徳殿碑
碑亦在东岳庙书法微类文敏而逊其紧严矣大约书法要有结构与文章一律有结构则紧严更益之以风韵天下无敌矣
鲜于枢书萧山文庙碑
太常特起北地与呉兴齐名呉兴常自书二纸易其一纸重之如此此碑圆秀潇洒具见名士风流可珍也
夏溥书融堂先生墓记
融堂先生钱姓名时著书乐道隠居不仕余未得见其论学书仅于故内得写册两汉笔记议论不诡于正葢卓然得先贤之传者今见其修墓记始知先生之生平遂所景行可喜也
姚燧书重阳仙迹记
姚牧庵书仿颜平原秀拔朴厚大有先正典刑人有言此记可追嫓宋文贞碑非妄
赵良弼黙庵记
道士邢道安于樊川佳胜之地筑庵以隠当中原祸乱之日道人守黙五十年不变其志卒免锋镝之难其人葢遯于黄冠者可仰也碑集颜书亦极精工
危素书崇国寺碑
太朴擅书名虽乏挺拔然圎秀有致名手也此碑在京师崇国寺人甚重之寺有二井元末京城陷太朴奔井所将跃入寺僧挽之曰国史非公不能也自此老臣危素遂不得为文天祥矣
王龙泽丽泽书院记
丽泽书院乃吕东莱先生与朱晦庵先生张南轩先生讲道之所淳佑中建祠以祀东莱先生至至元中复修之而龙泽为之记记石乃嘉靖中翻刻者其事可纪也存之
黄石斋书孝经
石斋于崇祯辛巳自诏狱过刑曹初拜杖血肉淋漓乃据一败几日书孝经凡百余本每本系之以跋无一语重复当时人得一本侈为竒寳是年冬寄余二本一小八分书一小楷书兵乱俱失去越二十年庚子市贾持小楷本来售余旧印宛在也追维今昔不胜怃然
孝经后复书西铭先生云看孝经如食米稻要下盐豉者且看西铭
横渠西铭极得孝经大意如此做去畎畆而王天下茅茨而享明堂亦是这个道理然自横渠别出宗子家相看我辈又是一种人古人只说痌瘝如伤横渠说出兄弟无告看天地又是大憾事不如读孝经处处节节俱有着手稳寔切当中于人情也然如知化穷神七八语极是髙出诸贤之所未渉或问横渠作西铭时曽看经否曰平昔自然用功纔得隠约理会要其入头是读孟子孟子言尽心知性知性知天事天立命一一是西铭祖家又言万物皆偹反身而诚行法俟命守身为本凑来是一西铭矣先儒说是理一而分殊者又却不然如理一分殊者须是孝经五孝五礼纔有定夺不然亦统同头巾耳横渠于亲亲仁民仁民爱物处全不照管何暇照管濓溪口角毕竟诸儒横渠识髙力健令在圣门得入游夏之班或问勇于从而顺令是不然伯竒么夫子明说顺令非孝若伯竒不顺令当何以处分曰横渠亦只是说顺受其正未尝照管到陷亲不义处
或问事天事亲事君事亲事君说得不陷于不义事天如何说得曰益烈山泽而焚禹决四渎于海仲尼径黜楚王孟子独排杨墨如此裁成便是不陷天地于不义也曰曾子战战守身岂得如此手段却以此相证曰曾子手段大看伊说仁以为己任死而后己又说托孤寄命大节不夺又说不义则吾不仕不仁则吾不长居然是伯夷伊尹一流人縁他才髙所以夫子以此益之亦自知才髙恐于不免所以临易唘免纔称无憾毎念曽子为之澘然
孟子曽子一様学问若与横渠同时亦収得一大髙足正恐横渠未肎耳学问人才亦各时代不等也
庚子销夏记卷七
●钦定四库全书
庚子销夏记卷八
吏部左侍郎孙承泽撰
○寓目记
甲申后铜驼既在荆棘玉盌亦出人间二三同好日収败楮断墨以寄牢骚予有墨縁居在室之东或有自携所藏间相过从千秋名迹幸多寓吾目焉追忆纪之
顾恺之列女传仁智图
新安汪注宋卿跋云晋顾虎头列女传圗元跋一十五变四十九人男二十四女二十一童子四歴岁深逺流落遗脱仆偶得其迹仅存八变男十五女九童子四总二十八人缺七变二十有一人后于盛文肃公耳孙家见有蝉翼纸临本止一十四变男女童子总四十四亦少一变缺五人卷末有元友方回逢源叶梦得跋因求假摹写以补真迹之缺处且并録四跋于后寳庆改元端月人日识又有隆礼跋云以续摹补真迹之缺徒使后人有貂不足之诮乃撤去而重装之残璜断璧夫岂以多为贵哉图今在王长垣寓
陆探微金縢图
金縢图绢本画内前列金縢次列爼豆诸器周公冕服执笏侍者八人后有唐人李阳氷篆书金縢一萹图在西川向氏寓
史道硕八骏图
八骏图如龙如彪竒诡异常后有赵松雪及钱唐白珽诗万歴中藏王元美家有跋云谢赫画品谓史道硕师曹卫与王微齐名而王得其意史得其似不无甲乙至李嗣真续画品屈在中上然在二曹顾陆前则与赫异矣贞观公私画史称史有八骏图为隋朝官本宣和帝因之遂入画谱此卷首虽残破然有宣和秘殿印记即赵呉兴白钱唐亦定其为史本无疑也予常考图画见闻志晋武帝临御得穆王时八骏图本令道硕摹冩之歴宋齐梁陈以为国寳至隋破台城为贺若弼所有齐王暕以骏马四十蹄美锦四十段购得之寻献炀帝至贞观中敕借魏王泰因而转摹于世今此卷无贞观小印当是人间摹本第其騀駊蹀躞灭没之态固可按而想见也此像素美官太仆时摹刻太仆署中今在龚合肥寓
呉道元地藏变相
图在开封相国寺予为令时曽向寺僧借至署中昔传道子图成成都人咸观皆惧罪修福两班市屠沽鱼肉不集今观其图恠幻异常其说诚