左旋
可称古今二绝。碑阴载汾阳兄弟九人，皆列大位，不止史所传幼明一人也。所载汾阳封拜，亦与史小异。
颜真卿书臧怀恪碑
臧将军碑，视鲁公他书差劲峭，且石又完好，锋颖都具，墨宝也！
颜真卿书东方朔赞
此赞在山东陵县，书法较他刻更严整。予以曼倩生平极诙谲，后世乃有以极正之笔书其赞者，使曼倩见之，当为骨疏。
颜真卿家庙碑
碑在西安文庙，文刻四面，制作精工。鲁公忠孝植于天性，殚竭精力以书此碑，而奇峭端严，一生耿耿大节，已若显质之先人矣。
颜真卿八关斋会碑
《八关碑》在归德府，字法大径三寸许，方整而有风致，视他书更胜。予向年官汴城，于故家得一不断本。后督饷彼中，亲至碑下，见石尚完好。今为时三十年，得宋长公荦搨寄此本，乃碑之下段已尽泐落，不胜怃然。
颜真卿书宋文贞璟碑
碑在沙河县，书法方整中带有虚和，视他书稍异，尤为可宝。予以崇祯己卯于役河南，亲至碑下，见石虽渐泐，然规画尚可抚摩，因搨一纸，置舆中，共晨夕者经年。近霍少司马达搨赠此本，大不如二十年前者矣。
颜鲁公《宋广平碑侧记》云：“广平任御史时，持服于沙河县。属突厥寇赵、定州，河朔凶惧。邢州刺史黄文轨投艰于公，公以父母之邦，金革无避。及贼至城下，公为晓陈祸福，其徒有素闻公威名者，相率而去之。开元末，安西都护赵含章冒于货赂，多以金帛赂朝廷之士，九品以下悉皆有名。后节度范阳，事觉，有司以闻。元宗将加黜责，公一无所受，乃进谏焉。上纳之，御花萼楼，一切释放。举朝皆谢，公衣冠俨然，独立不拜。翼日，元宗谓公曰：‘古人以清白遗子孙，今卿一人而已。
’公曰：‘含章之贿，偶不及臣门，非不受也。’上深嘉之。”又曰：“公第八子衡，因谪居沙州，参佐戎幕。吐蕃入寇，陷于贼，知为公子，曰：‘太尉贤相也。’以三百骑，尽室护归。”此皆广平逸事，新旧史皆不载，故特录之。
颜真卿多宝塔碑
鲁公诸碑，惟此字法差小平易近人，故学书家无不收置一本。王元美云：“贵在藏锋，小远大雅，不无佐史之恨。”其言诚有然者。
颜真卿华岳题名
欧阳文忠集《华岳题名》，自开元至清泰五百余人，今存者止鲁公二石。每见人妄希托石以传，而不知石终托人以传耳。
昔鲁公每游名山，必刻己姓名：一置高山之颠，一投深谷之内。曰：“焉知后世不有陵谷之变耶？”古人重名，所以重其身。今人不重其身，只因不重名耳。
颜真卿麻姑仙坛记
抚州有鲁公《仙坛记》，字形大如指顶，笔笔带有隶意，鲁公最得意书也。不知何时毁坏，世无见者。余收此本，得之故恭顺家，宋以前搨，楮墨精好，最所秘惜。至行世蝇头小书，乃庆历中人伪书，载《金石录》，而今举世奉为楷模，误矣！杭州姜汇思有宋搨《大观帖》第九本，予家正少此，乃持以换《仙坛》本去。今所观者，乃《忠义堂》中本耳。【按陆放翁云：“颜鲁公《麻姑仙坛记》，东坡先生《经藏记》，皆有大字小字两本，盖用羊叔子岘山故事，千载之后，陵谷变迁，尚冀其一存耳。
”据此，则小字本亦鲁公书，赵氏之说未可竟信也。】
欧阳文忠云：“颜公忠义之节，皎如日月。其为人尊严刚劲，象其笔画。而不免惑于神仙之说。释老之为斯民之患也，深矣！”
颜真卿争坐位书稿及二祭文稿
宋搨鲁公《坐位帖》及二《祭文》，皆手稿也。而《坐位》一帖，尤米元章所极力规橅，不能得其仿佛者。盖其书郁勃奇宕，浑以天行，而无迹可求，故令人自远也。鲁公与素师论书，素曰：“如折钗脚。”公曰：“何如屋漏痕？”素抚其背曰：“得之矣。”公所得于悟后者，尽露三帖中矣。
颜真卿鹿脯帖
宋搨《鹿脯帖》，与三稿稍异，而沈毅激昂，力透纸背，书至此，神矣圣矣！吾每观张长史真迹，气韵古宕，此帖无不一一宛合。鲁公言：“累代书法，皆手传口授，以至长史。”公之所得者深矣。书之一道，可漫然而为之哉！
颜真卿书清远道士诗及和韵
鲁公以正书书《清远道士诗》及《和诗》，端劲中气韵冲夷，求之碑版中，微与《宋文贞碑》相类。鲁公所谓“如印印泥，如锥画沙”，于此求之，思过半矣。
鲁公学书于张长史，言长史“楷法精详，特为真正”。此见书终以楷为重。鲁公楷书，带汉人《石经》遗意，故袪尽虞、褚娟媚之习。此或长史口授法乎？宋人谓鲁公“真不如行，有意不如无意”，此非深知鲁公者也。宋人无真楷，坐是故耳。鲁公书道，辉映千古，终以楷为极则也。
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