左旋
不意失去后两幅，今携至都下，复为全之。观者审定。延佑六年八月十日。”后有黄文献一跋，极详核。跋云：“魏公书嵇中散《绝交书》，自题云‘十年前尝为仲长书此，因失去后二纸，延佑六年再为补之。’按前十年，至大元年也。公以大德元年知汾州，三年除江浙儒学提举，至大二年为泰州尹。以题语考之，正提举儒学时书也。延佑六年十一月谒告归吴兴，而后二纸实补于将归时。仲长，叶裔字也。裔与公同学厚善，为济州经历，以忧解归。延佑六年还朝，与公邂逅，书此。
予以延佑二年领荐上春官，拜公于京师，时犹为侍读学士。至顺二年，见叶公于中丞马公座，皆以文字相推爱。今二公亡矣，鄙陋无闻有加于昔。友人王行成出此相示，追感畴昔，谨识如此。”此文献至治三年七月跋。文献金华人，名溍，宋景濂之师也。文集冲远有法，元时大著作皆出其手，谓之“玺口学士”。余见子昂小行草三四卷，与《绝交书》相敌者，惟西川李青眉所收书东坡《杏花诗》，前画东坡小像，方巾道服，手持竹杖，翛翛欲仙，后书其“杏花飞帘散余春”七言古诗八十余字。
诗既流俊，书复娟逸，真双绝也。后题“至元二十六年三月既望，吴兴赵孟俯写先生小像并书此诗，先生有神，当赏其意耳。”此卷在予斋数月，李殊不知重，予不欲掩取之，仍封还。李殁于扬州，无嗣，卷不知何存矣。
赵子昂自书诗稿
诗稿二纸：一书《天冠山二十八咏》，一书《元州十咏》，寄贞居先生。贞居乃句曲外史张雨也。字法仿《黄庭》、《乐毅论》，是其中年笔。余有文敏大字条幅，袁六完从淮上差回得此卷，乃以相易。易后，有持条幅来售者，书“小陆何如大陆贤”七言律一首，字更遒逸可爱。又得书唐绝句一幅，余以赠山西卫邰孙。
赵子昂书所临马和之毛诗图
子昂仿和之画《毛诗》七段而无诗，自跋云：“马和之在画院中，名冠一时。论者谓其独得古雅之气于蹊径之外。先思陵每书三百篇，辄虚其后以命和之补图。后画与诗俱散落人间，好事者争购之。达奚王孙所藏，独有画而无诗。孟俯不揣，遂欲追踪古人，临写一过，并想象其诗，亦有不待言而知其篇名者。如河上之台，既泚既洒，而国人经从其下，望者动色，见者抑首，皆有不忍睹其籧篨戚施之态，而相顾腹诽者，非《新台》乎？城隅九雉，而一见所爱，踟蹰搔首于下，则《静女》也。
涉危遂往，乘舟泛泛若无所薄，而涯端父老望而伤悲，中心养养如见其状，非《二子乘舟》其孰当之？其君露次，而诸臣之鞠躬以谏者，其黎臣之赋《式微》乎？前高后下者，旄丘也；其上蔓延相及者，旄丘之葛也；而叔伯群居，有褒如充耳之容，则旄丘之所以责卫也。倚树之女，有深思焉，而所临者毖然之流，所与谋者娈然之姬也，岂非卫女之赋《泉水》以思归乎？城门之外，树木丛蔚，其背阳向阴之北门乎？而羸马瘦仆，萧然独出，有仕不得志之意焉。
其卒篇，盖《北门》也。夫诗存而可名其图者，非善之善也；诗亡而可知其图者，真能诗者也。此所以为和之也。孟俯画不逮古，图成而更为题出，后之人其有不必按图而知诗者乎？至大五年三月五日识。”字法右军，极绵密，与画可称双绝。达奚王孙卷后在上海顾氏家，衡山犹见之。余在京师刘元公家见和之一卷，亦有图而无诗。
赵子昂书陶诗小楷
子昂有《秋林散步图》，上以小楷书陶渊明“嬴氏乱天纪”一诗，计一百六十字。风格遒逸，为子昂最得意书。陈眉公题云：“松雪此图，仿赵千里《秋林散步图》，上系以陶柴桑诗，书法风流精紧，有《黄庭》、《东方赞》风格，的是吴兴双璧，宜玄宰坐卧其下不去也。”
楷法至晋人而圣，唐楷失之板，宋人无楷，即吴说以楷名，亦多带行。惟子昂独得晋人遗法，盖其结构精严，丰神潇洒。胡汲仲谓“上下五百年，纵横一万里，无此书”，非过也。余于江右李梅公寓见小楷书姜白石《兰亭考》，又于香河袁六完家见小楷书《九歌》，楷矣而不工，乃其少年书。惟所书《圆觉经》数万字，后题“奉为妻魏国夫人管氏道升，忏除业障，早证菩提，与法界有情，同成圆觉”，字法精工，可与画上小楷敌。然数万字长卷，尤希世珍也。
此卷乃徐司寇石麒赠一大帅者，大帅不知重，留予斋中经年，还归之，今已在秦中一士夫家矣。
赵文敏天马图
文敏好画马，每得片纸必画而后弃去，故所画英逸之甚。予见十余卷，惟一卷奚官三马四，乃延佑元年十月所画，尤为得意。然文敏画肉不画骨，
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