左旋
且曰曾画于舍下，言之者恬不为怪，而信之者颇众，俱不知是何肺腑。
狮不易见，画家以意为之，长毛大尾，殊非本相。公曾为狮写生，足以为法。秉敬橅一式，附于后。
画中难以得神者，兰蕙为最。叶须有法有力，不宜少加润色，不宜稍为增减。指墨断难施于新纸，故公兰蕙曾无巨幅，以其难佳，不强为也。遇册箑，每每画之。秉半生所见，亦百十无一同者。兰尤难于蕙。八大山人每画一二花于本盛磁器中，不着一叶，长于用巧矣。然余得其小册，仅写一花二叶，古峭绝伦，有如咏终南残雪四语意，可谓力大于身。惜我公未及见此，见之必爱玩不忍释也。噫！不知此兰，何时再逢知己。用无名指肚蘸墨点梅瓣，未放、半放者墨稍浓，全放者稍淡，信指点去，每有中空宛然一黑圈者，不加须蒂而得梅之全神。
神乎指乎！亦间有设臙脂而加须蒂者，亦有加须而无蒂者。同此一法，而每幅神韵变化，各又不同。
巨幅枯柳，用两指急扫，或重或轻，或浓或淡，任其自然，但不得增减一丝尔。小幅枯柳、新柳，则专用指甲，其急如风，其细如发，其健如钢，其锐如针，银钩铁画，远弗逮也。是岂笔之所能为者？此更难于兰蕙，故只宜画于佳册细绢，不可多得。余见近今用指者，动画垂柳满纸长条，令人生畏，真所谓“古人不及今人胆”。
画丛树，各有家数。出枝发干，穿插位置，各抒性灵，独标格式。有迥相悬殊者，有大同小异者。后人习之，一望而知其所本。此画家所极重，非有八大山人才识，未容野战也。我公指画、笔画丛树，俱从江山茂林中得来，绝勿规仿前人，故无步趋痕迹，而得邱壑真趣。如古人但以厩马为师，不以画马为法，即此亦“自我化故”之一端也。点缀山树，古人率用横点，以墨色之燥湿浓淡分远近浅深。小丛密竹，用焦墨点之，或用渴笔一顺撇之，所谓写意而已。
公亦无一出此者。此皆若行文惟陈言务去之卓识也。
细苔用无名指、小指双点，饶有生枝、枯枝之趣。攒三聚五，何其拘执！大丛苔棘，则三指连并，以指背搨之，浅深浓淡，浑然天成，自有郁葱之致。树叶亦用此法。
指头蘸色晕墨，作没骨花鸟，幽艳古雅，已称独绝。复写人物，用赭石涂面，不事钩勒，而生气偪人，尤夺造化。昔人论书云：“作字须有古，摹古须有我。”书家三昧，尽此二语。余谓绘事亦然。然笔难仿指，指难仿笔。公以指墨仿宋元十二家山水花鸟于一册，用墨迥殊，神气一一酷肖，是将古大家理法融会于心，而天资高迈绝伦，始能神妙如是。是册先严赠秉业师冯梦堂先生，可谓得所矣。又临董文敏山水小幅，现存先三十五石堂叔处。古大家多善用笔，惟文敏尤善用墨，百余年来，墨晕犹觉润湿。
公临本已四十余年，墨且似未干也。
指仿诸家，难矣！公乃用焦墨作李龙眠法，傥龙眠复起，必悔未用指。俭堂所藏一人携筇立椿下，雅有“咏归于沂”风味。文纹枝干，指法墨痕，如玉筯篆文，诚至宝也。秉藏白描一轴，每于心旷神怡时，悬以敬对，乐忘寝食。然只敢与不知者见，而不敢与知者言也。
橅古书画，妙在不似。写照可弗似乎？以笔写之，似亦难矣，指能似乎？公以指墨为卢大司马舜徒写一立照，长等身。舜徒喜欲狂，谓公曰：“神乎技矣，进于道矣！”又为先外叔祖刘公写一坐照，庞眉长髯，尽人皆识。幼未及一见颜色，闻诸舅父行，咸谓偪真。卢公乏嗣，照今不知所归，然世人得之，亦不知为谁何也。外叔祖照，后人亦不甚矜贵。秉因公题有数十言，不忍听其流传他姓，谨宝藏焉。或谓余曰：“是不过仿佛其大略尔，如谓能传其神，恐无是理。
”余曰：“万物之有情者，必皆有神；花木之无情者，亦各有神。公绘无情有情之物，尽得其神，岂绘其时相见之至戚良友，而反不能传其神乎？”公尝有“手即是笔”印章，朱白各一。指能写照，拳可书额。曾为某相国书“勺庭”二字，后以指书高【讳名】拳书五字。不数十年，先石堂叔以一金得之，今犹存焉。
公尝画六寸许小虎，无耳，且斑文亦在有无间，而威风凛然，今为禾爽弟宝藏。又画侧面策蹇翁，先画一【鼻也】，加以口耳须额，而无眉目，宛如浩然寻诗，呼之欲语。神来之候，动触天机，兰亭醉笔，可一而不能再也。然未见此真迹者，当必河汉斯言。
志士骚人，喜怒哀乐，形于诗文，读之者可想见其人。公既形之于诗矣，复每每形之于画。有时如颜鲁公法书，凌茗柯、黄陶庵时艺，忠义正直之气，露于毫端；
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