左旋
韩云：凡画全景者，山重叠覆压，咫尺重深，以近次远。或由下层叠，分布相辅，以卑次尊，各有顺序。又不可太实，仍要岚雾锁映，林木遮藏，不可露体，如人无依，乃穷山也。且山以林木为衣，以草为毛发，以烟霞为神彩，以景物为妆饰，以水为血脉，以岚雾为气象。
山有四方体貌，景物各异。东山敦厚而广博，景质而水少；西山川峡而峭拔，高耸而崄峻；南山低小而水多，江湖景秀而华盛；北山阔墁而多阜，林木气重而水窄。东山宜村落、薪鉏、旅店、山居、官宦行客之类；西山宜用关城、栈路、罗网、高阁、观宇之类；北山宜用盘车、骆驼、樵人、背负之类；南山宜江村、渔市、水邦、山阁之类。但加稻田、渔乐，勿用车盘、骆驼。要知南北风，故不同耳，深宜分别。
○传模
唐志契云：画家传模移写，自谢赫始，此法遂为画家快捷方式。盖临摹最易，神气难传，师其意而不师其迹，乃真临摹也。如巨然学北苑，元章学北苑，大痴学北苑，倪迂学北苑，一北苑耳，各各学之而各各不相似。使俗人为之，定要笔笔与原本相同，若之何能名世也？
屠纬真云：临摹古画，着色最难，极力模拟，或有相似，惟红不可及。然无出宋人。宋人临摹唐朝五代之画，如出一手。国朝戴文进临摹宋人，得其三昧；效黄子久、王叔明画，较胜二家。沈石田摹仿诸旧，笔意夺真，独于倪元镇不似，盖老笔过之也。评者云：子昂近宋而人物为胜，启南近元而山水为尤。今吴中莫乐泉临画，亦称当代一绝。
郭淳夫云：近世画手，生吴越者写东南之耸瘦，居咸秦者貌关陇之壮浪，学范宽者乏营丘之秀媚，师王维者缺关仝之风骨。至于大人达士，不局一家，必兼收并览，广议博考，使我自成一家，然后为得画意。
郭淳夫云：近者画手，有《仁者乐山图》，作一叟支颐于峰畔；《智者乐水图》，作一叟侧耳于岩前。此不扩充之病也。盖仁者乐山，宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也；智者乐水，宜如王摩诘《辋川图》，水中之乐饶给也。仁智所乐，岂只一夫之形状可见之哉！
郭若虚云：《西山走马图》，先子作衡州时作此以付思。其山作秋意，于深山中数人骤马出谷口，内一人队下，人马不大而神气如生。先子指之曰：“躁进者如此。”自此而下，得一长板桥，有皂帻数人乘款段而来者，先子指之曰：“恬退者如此。”又于峭壁之隈，青林之荫，半出一野艇，艇中蓬庵，庵中酒榼书秩，庵前露顶坦腹一人，若仰看白云，俯听流泉，冥搜遐想之象，舟侧一夫理棹。先子指之曰：“斯则又高矣。”
李廌《画品》云：毗陵戚化元作《归龙入海图》，笔力峥嵘，波浪起伏，令人心目眩漾。一龙蜿蜒翔于水上，然先后之浪皆匀，未有飜涌濆薄之形，云气虽从，然不自水出。予见而知之曰：“此非游龙出海图，乃归龙入海图也。”因以名之。
《春龙起蛰图》，蜀孙位作。山临大江，有二龙自山下出。一龙蜿蜒骧首云间，水随云气布上，雨自爪鬛中出，鱼虾随之，或半空而陨。一龙尾尚在穴前，踞大石而蹲，举首望云中，意欲俱往，怒爪如腥，草木尽靡，波涛震骇，涧谷弥漫。山下桥路皆没，山中居民老少聚观，扶之阚牖户，人惊畏若屋颠坠。笔势超然，气象雄放。非其胸中磊落不凡，能窥神物变化，穷究百物情状，未易能也。
《仙游图》，唐关仝所作。仝画山水入妙，必使胡翼主人物，此图人物翼所作也。大石丛立，矻然万仞，色若精铁，上无尘埃，下无粪壤，四面斩绝，不通人迹。而深岩委涧，有楼观洞府，鸾鹤花竹之胜。杖履而遨游者，皆羽衣蹁跹，若仰风而上征者，非仙灵所居而何？
董逌《画跋》云：《列子御风》，世有图其说者。崇宁五年，官试画学生，监试疏出本文为目，俾试者图之。明日来上，悉风脚雨势，浓云重烟，空中人立，势若将陊，盖无能得其意者。他日有持古图者，作草树相依，层叠远近，披拂靃靡，假为游云飞雾，依随蹁跹，扶摇上下，轻重相映，放弗有羽服而游于其中者，神淡而气藏，形解而魄寂，若同乎一气者也。众昉共叹，谓笔墨蹊径得画中县解，虽布列形状亦不能到古人地也。
○鉴别
邓公寿云：自昔鉴赏家分品有三：曰神，曰妙，曰能。独唐朱景真撰《唐贤画录》，三品之外更增逸品。其后黄休复作《益州名画记》，乃以逸为先，而神妙次之。景真虽云“逸格不拘常法，用表贤愚”，然逸之高，岂得附于三品之末？未若休复首推之为当也。至徽宗皇帝专尚法度，
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