左旋
余尝见之。作山水间小马十数，萧散闲适，笔墨甚闲雅，真奇作也。张璪松石，清润可爱。平生尝见四本并佳，后得《山堂琴会图》，赵子昂见之，欲得不与，题云：“张璪松，人间最少。此卷幽深平远，如行山阴道中，诚宝绘也。”翟琰师吴生，笔法大不及，惟得傅色之法。尝见《孔雀明王像》甚佳。周古言画，在周昉之下，文矩之上。有《夜游图》传于世。张萱工仕女人物，尤长于婴儿，不在周昉之右。平生凡见十许本，皆合作。画妇人以朱晕耳根，以此为别，览者不可不知也。
王洽泼墨成山水，烟云惨淡，脱去笔墨町畦。余少年见一帧，甚有意度，今日思之，始知为洽画，再不可见也。汤子升画人物极妙。江南人家有《轩辕铸鉴图》，真奇物也。卢鸿一画传世不多。余见宋人摹其《草堂图》，笔意位置，清气袭人，真迹可知其妙也。范长寿《醉道图》，曾见二本，皆立轴，笔法紧实可爱，用色亦润。蜀人画山水人物，皆以孙位为师。龙水尤位所长者也。世言孙位画水，张南本画火。水火本无情之物，二公深得其理。尝见孙位《水官图》，鱼龙出没于海涛，神鬼变灭于云汉，览之凛凛然，真杰作也。
唐无名人画至多，要皆望而知其为唐人，别有一种气象，非宋人所可比也。荆浩山水，为唐末之冠。关仝尝师之。浩自号洪谷子，作《山水诀》，为范寛辈之祖。陆晃画人物极工。元章《画史》称其《庶人章》。余尝从同里叶氏见之，描法甚细而有力。又有《解厄天官像》等数图，皆粗恶可厌。盖晃画自有二种，细者为上。五代左礼与韩虬齐名，画佛像入妙。曾见画十六身小罗汉，坐岩石中，笔意甚工，不在韩虬下。关仝《雾锁关山图》，差嫩，是蚤年真迹，在京师人家。
董元，天真烂漫，平澹多姿，唐无此品，在毕宏上。此米元章议论。唐画山水，至宋始备，如元又在诸公之上。树石幽润，峰峦清深。蚤年矾头颇多，暮年一洗旧习。余于秘府见《春龙出蛰图》、《孔子哭虞丘子图》、《春山图》、《溪岸图》、《秋山图》及窠石二帧，于人间约见二十本，皆其平生得意合作。元之后，有锺陵僧巨然与刘道士。刘与巨然同时，画亦同，但刘画则以道士在左，巨然则以僧在左，以此为别耳。要皆各得元之一体。至米氏父子，用其遗法，别出新意，自成一家。
然得元之正传者，巨然为最也。
董元山水有二种：一様水墨，矾头疏林远树，平远幽深，山石作麻皮皴；一様着色，皴纹甚少，用色秾古，人物多用红青衣，人面亦用粉素者。二种皆佳作也。周文矩画人物，宗周昉，但多颤掣笔，是学其主李重光书法如此。至画仕女，则无颤笔。李后主命周文矩、顾弘中图《韩熙载夜燕图》。余见周画二本。至京师见弘中笔，与周事迹稍异，有史卫王浩题字，并绍兴印。虽非文房清玩，亦可为淫乐之戒耳。徐熙画花果，多在澄心纸上。至于画绢，绢文稍粗。
元章谓“徐熙绢如布”是也。唐希雅弟忠祚，花鸟亦入妙品，在易元吉之下。若用墨作棘针，易不能及之也。李升画山水，尝见之。至京师见《西岳降灵图》，人物百余，体势生动，有未填面目者，是其藁本。上有绍兴题印，若无之，则以为唐人藁本也。道士牛戬，信笔作寒鹊野雉佳。甚宣和画谱载唐李渐画马，笔和气调，今古无俦。及见《三马图》，与所闻甚不逮。然自有一种气韵，不可以形似求之也。支仲元画神仙人物，多作奕棋之势。笔法师顾、陆，紧细有力，人物清润不俗。
每见高宗题作晋六朝高古名笔者，多仲元所作，当有知者赏余言。唐画《龙图》，在东浙钱氏家。绢十二幅作一帧，其高下称是。中心画一龙头、一左臂，云气腾涌，墨浪如臂大，笔迹圆劲沉着，如印一鳞，如二尺盘大。不知当时用何笔如此峻利。上有吴越钱王大书曰：“感应祈雨神龙”，并书事迹。旧题作吴道子，要知是唐人无疑也。
尝见纸上画一人一骑，甚佳。后题“永徽年月日，太原王弘画”。不知弘为何人，遍考不出。信知唐人能画者固多，记录不能尽也。 仕女之工，在于得其闺合之态。唐周昉、张萱，五代杜霄、周文矩，下及苏汉臣辈，皆得其妙，不在施朱傅粉、镂金佩玉以饰为工。 余尝收《宫女图》，文矩笔也。置玉笛于腰带中，目视指爪，情意凝竚，知其有所思也。又见文矩画《高僧试笔图》，在钱唐民家。一僧攘臂挥翰，旁观数士人，咨嗟啧啧之态，
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