左旋
。六曰般瞻，即羽声也。与此不同也) (《辽史》将「沙侯加滥」做为「四曰」用，而非「变征」。) 中吕调、正平调、高平调、仙吕调、黄钟调、般涉调、高般涉调。”
《宋史乐志》：”羽声七调，曰般涉调，曰高般涉调，曰中吕调，曰正平调，曰南吕调，(即高平调。) 曰仙吕调，曰黄钟调，皆生于南吕。 [案：此即以南吕七律为次序。) (「皆生于南吕」者，以杀南吕之盘涉调为七羽之首之谓也。)
《补笔谈》：”七羽，中吕调、南吕调(自注，又名高平调)、、仙吕调、黄钟羽(按，自注，又名大石调，疑误)(当是又名黄钟调)、般涉调、高般涉调、正平调。” [案：正平调次序当在中吕调之下，此误。)
[案：燕乐七羽一均，即琵琶之第四弦也，分为七调，此弦最细，得宫弦之半，名为七羽，实太簇之清声(何据？)，故其调名，多与七宫相应。段安节曰，“宫逐羽音”是也。 考《隋书音(？)乐志》，七声之次， 一曰娑 陀 力，即宫声也，
二曰鸡 识，即南吕(以《辽志》考之，当作商)声也， 三曰沙 识，即角声也， 四曰沙侯加滥，即变徽声也，
五曰沙腊，即征声也，六曰般赡，即羽声也，七曰俟利建，即变宫声也。而《辽史乐志》以沙侯加滥旦为第四弦七羽一均者，盖《隋志》以七声之次序言，故沙侯加滥为「第四」之变征声。《辽志》以四均之次序言，故沙侯加滥为「第四」之最细羽均也。(否!《辽志》将「沙侯加滥」，做为「第四」之意。)燕乐不用黍律，以琵琶弦谐之，琵琶止四弦，故以最浊者为七宫一均，最清者为七羽一均也。《隋志》又以般赡为羽声，《辽志》七羽之首曰般涉调，般涉即般赡之转音，亦未尝不与《隋志》合也。
(此合，彼终不合!)
七羽第一调为般涉调，应七宫之正宫，因宫声亦以正宫居第一也。(盘涉调与正宫调「同均」之谓也。与是否「居第一」无关。)第二调为高般涉调，应七宫之高宫，因宫声亦以高宫居第二也。第三调为中吕调，应七宫之中吕宫，因宫声亦以中吕宫居第三也。第四调为正平调，应七宫之道调宫，因宫声亦以道调宫居第四也。第五调为南吕调，应七宫之南吕宫，因宫声亦以南吕宫居第五也。第六调为仙吕调，应七宫之仙吕宫，因宫声亦以仙吕宫居第六也。
第七调为黄钟调，应七宫之黄钟宫，因宫声亦以黄钟宫居第七也。
《琵琶录》羽七调，以第一运为中吕调者，黄钟均南吕为羽，七羽唐人首南吕，则中吕调乃黄钟(为)羽，故为第一运——七调以黄钟为次序也。南宋燕乐七羽，亦用黄钟以下之七律(那七律？)，则般涉调即黄钟(均之)羽，与《琵琶录》不同也。
(《琵琶录》乃唐书，唐人用「为调名制」，无论七宫、七商、七羽、七角，皆以「杀声」为黄钟之调为首。《宋史》用「之调名制」，无论七宫、七商、七羽、七角，皆以「均名」为黄钟之调为首。)七羽一均，元人杂剧皆不用，盖已附于七宫及七商矣。(当是皆已改用宫/商两调音阶记谱了。)此(羽)弦即今三弦之子弦，唐时新翻【六么】属之七羽者，楚人以小为么，羽弦最小，故声之繁急者，则谓之么弦侧调。又案：《碧鸡漫志》曰：“【六么】，一名【绿腰】。
”段安节《琵琶录》云：“【绿腰】，本录要也，乐工进曲，上命录其要者。”又云，“正元中，康昆仑琵琶第一手。两市楼抵斗声乐，昆仑登东彩楼，弹新翻羽调【绿腰】必无敌。曲罢，西市楼上出一女郎抱乐器云，我亦弹此曲，移在枫香调中，下拨声如雷，绝妙如神，昆仑拜请为师。女郎更衣出，乃僧善本，俗姓段。”
今“六么”行于世者四：
曰黄钟(均之)羽、即俗呼般涉调，曰夹钟(均之)羽、即俗呼中吕调，曰林钟(均之)羽、即俗呼高平调，曰夷则(均之)羽、即俗呼仙吕调。皆羽调也。昆仑所谓“新翻”，今四羽中一类乎？或他羽调乎？是未可知也。段师所谓“枫香调”，无所著见，今四羽中一类乎？或他调乎？亦未可知也。考(何考？)七羽一均为么弦，自高般涉一调不用外，尚有六调，故谓之六么，后遂因之以为曲名；所谓“绿腰”“录要”者皆穿凿耳。(何据？)若段师之枫香调，则别立嘉名，如《宋史乐志》“凤鸾商”“芙蓉调”之类，今不可考矣！
南宋七羽，亦用黄钟以下七律(那七律？)。故（王灼，字）晦叔所举七羽律名，与《乐髓新经》、《补笔谈》不相合也。今以《宋史乐志》考之，教坊所奏中吕调、南吕调、仙吕调皆有【绿腰
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