科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -01-诗经
1-御制题絜斋毛诗经筵讲义-宋-袁燮-第8页
蒸于天壤之间必有嘉祥为时而出故关雎之化行则麟趾应之鹊巢之化行则驺虞应之此所谓和气致祥也鹊巢之诗国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之夫得其为夫妇得其为妇刚柔健顺各适其宜此人伦之所以正也人伦正则朝廷正矣天下纯被圣人之化而庶类莫不蕃殖和气之所感也春搜之时葭与蓬茁然而生豝与豵其数以五而人心爱物之深于五豝五豵之中各取其一焉不忍尽杀以逞其欲也诗人言之不足故嗟叹以美之而比之驺虞于生物则不食于生草则不践非有所敎戒也非有所禁防也是孰使之然哉天禀如是无俟乎勉强也凡有意为之与夫根于自然者等伦相絶善利之所以分王霸之所以异皆由此也意之为累大矣诗人之有取于驺虞惟其非出于有意也人之仁爱亦如驺虞之自然则王道纯全而无亏矣故谓之成当和气充塞之时驺虞应感而至而诗人因以比徳大旨与关雎麟趾同符此正始之明验也人君可不推原其故欤
柏舟篇
臣闻天下之患莫大于小人在人主之侧盖小人之心知有已而已不知为国也知有私而已不知有公也朝思夕念不过于爵位之崇禄廪之厚以足夫一己之欲欲心日炽则凡可以阿媚其君者无所不为君有过焉不敢言也朝纲不振国势寖微知公论之不可逭君子之必见嫉也则凡可以排摈善类者无所不至若此类者委以一职任以一事然且不可况于常在君侧乎此君子之所以不得不忧如舟泛然无所底定忧之至也耿耿明也隐痛也吾心明知其为害而吾君不能远之所以痛心也酒所以供敖游吾非无之斯心痛切不暇饮也鉴之照物或妍或丑无不受焉故茹茹犹入也小人非我族类其可入吾心乎同僚之义亦有兄弟之亲似可愬也而往则见怒其臭味亦殊也石犹可转而心不可转席犹可卷而心不可卷其正直如此而又发于威仪人无得而选择之犹口无择言身无择行也其与小人异趣岂不远哉愠于羣小为羣小所愠也既遇其病又受其侮已拊心以忧故谓之辟日月明之至也居诸语助也今昼夜迭运而光景寖微犹君徳寖昏而小人得以蔽之也心之有忧如衣之有垢垢之不去愁沮无聊不能奋飞固其宜也或曰有所忧患则不得其正今忧心如此宁不害于正乎曰国家将危忠臣义士此心如割幸其君之一寤故以屈原之忠而自沈汨罗君子与之未害其为正也人主观此一诗可不自警乎仁人不用小人在侧而使贤者不堪其忧人君实为之也书曰股肱喜哉孟子亦曰尊贤使能俊杰在位则天下之士皆悦而愿立于王之朝矣夫使贤者皆有喜乐之心亦人君为之今朝廷有道而忠良之士犹以当时为忧此必有所以然者惟圣主深察之
燕燕篇
臣闻天下之事不谨其始未有能善其终者发端之始害犹未着故人忽之积日累月其恶寖长遂致于溃裂四出莫之能御且庄公之初过于有所惑尔妾巧于求壻主从而悦之此亦人之常情也悦而不已则溺溺而不已则骄骄而不已则僭夫人既失其位嫡嗣何以自存国本一摇庶必夺嫡此岂小故也哉且庄姜无子戴妫实生桓公庄姜以为己子则庄公嫡嗣也其妾有宠是生州吁则庄公之庶子也州吁好兵公弗能禁桓公嗣立成公贼之戴妫失所依倚反其宗国此国家之大变也故庄姜深痛之方其上僭之始姜固已忧之矣然害止于一身故绿衣之序曰伤己而已今州吁敢行无道不君其君国势将倾岂犹伤己而已乎燕燕之称谓己及戴妫也情义之厚相与追随可谓昵矣而其序不紊故羽则参差不一飞则或颉或颃鸣则或上或下未尝无别也曰泣涕如雨伫立以泣曰实劳我心何其忧之深哉仲氏任只言其可亲可信如周官所谓睦婣任恤也温惠淑谨又申言之其贤如此而遭此大变反于宗国安得而不忧乎非忧戴妫忧卫国也祸变如此庄公实为之而妫不以为怨且勉庄姜以追思先君辞气薫然无一毫忿戾之心此所谓温恵淑谨此所谓变风止乎礼义者欤为国家者观此一诗而知其终之乖离皆其始之耽惑盍亦兢兢业业而毋致于极哉
日月篇
臣闻有一言而可以尽修身齐家之道者曰此心之明而已人惟一心不明则昏明则是非可否皆天理之正昏则好恶取舍皆人为之私较然如黒白之异色燕越之殊涂也人心岂可以不明哉且庄姜齐侯之子也不为不贵矣硕人一诗皆称美之辞不为不贤矣为庄公者礼重而亲爱固其宜尔曽不见答而妾媵是嬖好恶取舍顚倒如此不明孰甚焉此诗所谓乃如之人者盖指庄公也比之日月尊之至矣而微有讥焉日月之明无所不照而今也不能致察于帷簿之间能无愧乎逝往也意有所移往而不返溺于嬖妾而不在庄姜失于古人处夫妇之道故曰逝不古处天下有定理嬖宠惑之则其心乱矣故曰胡能有定宁不犹言曽不也心在彼而曾不在我也三章四章亦以日月为称而止言所以出之方何耶日月经乎中天则其明无所不及初升之明虽明而未远也书曰视逺惟明孔子答子张之问明曰可谓逺也已矣明固贵夫逺也庄姜之不见答无乃庄公虽明而未逺乎不深言其过而特微其辞示敬心也徳音天所同得庄公固有是徳音矣以不定之故良心转为无良甚可惜也然庄姜不欲常置诸胸中要当忘之故曰俾也可忘前三章犹有怨辞至于卒章惟曰父母养我不终至此尚复何言所谓报我者亦不能陈述之矣鸣呼使庄公本心常如日月之明夫妇之间岂至此极哉君人者观此一诗心之不明其害如是可以为鉴矣
终风篇
臣闻处顺境者易处逆境者难何谓顺境人心翕然相应无有龃龉者是也何谓逆境人心悍然不从未易调护者是也于其易也而顺受之于其逆也而思所以处之反求诸