左旋
高也，言禾之茂而长也。齐《甫田》毛传曰：“甫，大也。古者六尺为步，步百为亩。以今二百四十步一亩推之，则古百步之亩，岁得禾百秉。秉，把也。十亩千秉，百亩十千秉。一夫之田欤？岁丰有余积，故犹得取其陈以食农人。农人壮者则取新以养老欤？不独今有年，自古有年。”诸儒咸以“今适南亩”为成王之时，殊未安。毛传初不以为成王，亦无思古之说。自卫宏作序曰：“《甫田》，刺幽王也。君子伤今而思古焉。”康成惑于序说，故以“今”为成王，孔疏同之，其实牵合文理不然。
殆平王之时欤？平王末年，春秋始作。东迁之初，祸难之余，宜恐尚遵周礼，当有此诗。宏序差谬多矣。康成不知序乃宏作，谓序作于毛公之先，故尊信之。又康成不善属文，故于此牵合。“今适南亩”，平王之时欤？毛传曰：“耘，除草也；耔，雝本也。”“介”，其“届”字之讹欤？诗若是之类多。“届”，至也。“烝”，众也。周官，自鄙师、酇长、里宰皆士也，邻长亦不命之士欤？鄙师各掌其鄙之政令祭祀，其祭也宜众士在焉。“髦”，俊也，众髦士皆至而止也。
朱曰：“齐与粢同。”《曲礼》曰：“稷曰明粢。”此言“齐明”，便文以协韵尔。《祭法》曰：“共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。”[按：原本脱“九州岛也其”四字，今校补。]昭公二十九年《传》曰：“共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。”《郊特牲》曰：“八蜡以祀四方。四方年不顺成，八蜡不通，以谨民则也。顺成之方，其蜡乃通。”所谓“方”者，蜡祭欤？毛传曰：“田祖，先啬也。”郑《笺》云：“御，迎；
介，助也。”设乐以迎祭先啬。《周礼·钥章》：“凡国祈年于田祖，龡豳雅，击土鼓，以乐田畯。”《尔雅·释言》云：“畯，农夫也。”孙炎曰：“农夫，田官也。”谷者，粒食之称。“曾孙”释见《信南山》。“曾孙来止”，王视农事也。王肃曰：“农夫务事，使其妇子并馌馈也。田畯于是至而喜，攘郄其左右而尝其所馌之旨否。”毛传曰：“易，治也；长亩，竟亩也。”朱曰：“有，犹多也。终善且有，又言其后秀实而所获多也。”诗之所叙，不止于一时，并叙其终也。
孟子曰：“春省耕，秋省敛。”曾孙省敛，以其善有而不怒。曾孙不怒，由农夫克敏于事。其有无水旱之灾，以荒惰而所获无几者，则王将怒之矣。今不怒，知农勤有年。《笺》：“稼，禾也。有槀者。茨，屋盖也。”毛传曰：“梁，车梁也；京，高邱也。”孟子曰：“十二月，舆梁成。”水上之横桥也。稼之高茂如梁。“庾”释见《楚茨》。庾殆即今之囤，不屋。其高如京，稍低者坻。郑《笺》云：“坻，水中之高地。”本《秦风·蒹葭》释邱云：“絶高谓之京。
”《笺》云：“求千仓以处之，万车以载之。”“箱”者，车中容物之处。其言“曾孙之稼”，盖以王者兼统凡万民之稼，皆曾孙之稼也。故末章曰“黍稷稻粱，农夫之庆”，言万民也。农以有年为庆。此“箱”言万，“仓”言千者，公赋也。仓，穟，古道也。穟能养粟，其远者则为粟，益远者则为米。《地官·仓人》惟言“粟入”，殆举其中而通上下欤？黍稷稻粱备叙四者，“报以介福，万寿无疆”者，以社以方之嘏辞欤？“介”，大也。孔疏云：“报我农夫以大大之福，使之得万年之寿，无有疆境。
”按《少牢馈食礼》嘏辞亦曰“万年”，今则“万年”唯可施于天子，自宰相以下不得称矣，古今异礼。
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩，播厥百谷。既庭且硕，曾孙是若。既方既皁，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稺。田祖有神，秉畀炎火。有弇凄凄，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稺，此有不敛穧。彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩。田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷，以享以祀，以介景福。
“覃”，音潭；“弇”，音奄。毛诗作“有渰萋萋”。《吕氏春秋》引诗曰：“有晻萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。”注曰：“晻，阴云也。”熟观此诗，非刺诗，而卫宏作《毛诗序》以为刺幽王，非也。宏谬误良多，奚止此。是诗殆平王时诗欤？类《甫田》，次《瞻彼洛矣》，宛然平王之诗也。宏盖拘于“孟子诗亡然后春秋作”欤？春秋作于平王之末年，余释见《甫田》。“大田”者，弥望平远阔大。“大田多稼”者，言丰年大槩。
“既种既戒”以下，
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