左旋
”疏云：“毛色黑白而复有杂毛相错者，名鸨。今谓之乌騘。”两服，中央夹辕二马。襄，亦有上义，《尧典》“襄陵”，言水上丘陵也。马以高者为美，以最良马为两服，又两首昂举，故曰“上襄”。两骖在旁，与两服相次序微斜，故曰“雁行”。忌者，语助之音，以字寄音，而《释文》音记者方音不同尔。今惟当随所书而读之。叔善射，其御又良。罄，尽也。或尽力控止其马，或纵马而骋，若送去然，皆言善御之状。两骖在左右，如手。阜，盛也。
慢，迟也。罕，希也。马慢，矢发希。抑叔释掤以覆矢矣，抑叔执鬯以弢弓矣。弢，吐刀切。《春秋左传》云：“公徒执冰而踞。”字与“掤”异，音同。冰，犊丸，盖即箭筒，其盖可以取饮。鬯弓，谓弛弓而纳之鬯中。《毛诗序》曰：“《大叔于田》，刺庄公也。叔多才而好勇，不义而得众也。”此序之非，释见前《叔于田》。
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
英，《补音》于良切。《说文》以央得声。《出车》诗《释文》“央央”本作“英英”，同于良切。荀卿《赋篇》“世英”与“强”叶，《离骚经》“落英”与“何伤”叶，《九歌》“英”与“央”叶，冯衍《赋》“英”与“洋”叶，张衡《赋》“流英”与“朝阳”叶。古“英雄”之“英”、“英华”之“英”，皆为此读。观是诗，虽不知高克与文公事情之详，而其慢易不正，可刺可恶，足以消人慢易之心，起人敬正之心。《毛传》曰：“清，邑也。彭，卫之河上，郑之郊也。
消与轴，皆河上地名也。介，甲也。矛有英饰。”郑笺云：“清者，高克所帅众之邑也。二矛，酋矛、夷矛也。”《考工记·庐人》：“酋矛常有四尺，夷矛三寻。”郑注云：“八尺曰寻，倍寻曰常。”此笺必曰异矛者，以长短故得言重英欤？孔疏谓：“酋矛有二，备折坏，则惟可言双英耳，不可言重。”乔，高也。车建二矛，长短，故重累而高欤？笺云：“左，左人，谓御者；右，车右也。中军，谓将也。高克之为将，久不得归，使其御者习旋车，车右抽刃，自居中央，为军之容好而已。
兵车之法，将居鼓下，故御者在左。”毛、郑皆曰“容好”，则好上声，而陆德明呼报反，非。陶陶，音摇，则翱翔、逍遥之意，而陆徒报反，亦未安。诗中叶韵亦不若是太拘，或平或侧，无定。《毛诗序》曰：“《清人》，刺文公也。高克好利而不顾其君，文公恶而欲远之不能，使高克将兵而御狄于境，陈其师旅，翱翔河上，久而不召，众散而归，高克奔陈。公子素恶高克，进之不以礼，文公退之不以道，危国亡师之本，故作是诗也。”
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
侯，《补音》洪姑切。《史记》斩卢胡王，《汉书》作“侯”。左氏传童谣曰：“鸲鹆跦跦，公在干侯。征褰与襦。”《易林·师之井》曰：“苑子妙才，戮辱伤肤，然后相国，封为应侯。”张衡《西京赋》侯与拘叶，扬雄《解嘲》侯与驱叶，董仲舒《叙传》侯与车叶，柳宗元《吊苌弘辞》侯与图叶。其，如字，又音记。《春秋左氏传》曰：“彼己之子，邦之司直。”是诗乃亲见在位之贤者，爱之敬之，故颂其善也。而《毛诗叙》曰：“言古之君子，以风其朝焉。
”郑自庄公以来，固非有道之朝，朝多小人。而是诗乃亲见，非言古也。次篇《遵大路》，言君子去之，安知非美此君子之贤也耶？大夫羔裘如濡，光泽之至也。洵，信也。传曰：“侯，君也。”《韩诗传》曰：“侯，美也。”盖公、侯、伯、子、男皆美称。侯必有训，不可得而知，大概美称也，亦犹“易直子谅”之“子”，亦称其善尔。舍，沈书者，反弃舍也。见危授命而不变也。渝，变也。《毛诗传》曰：“豹饰，缘以豹皮也。孔，甚也，言甚武有力，出则执干戈而卫社稷也。
晏，和柔也。”以羔羊之皮为裘，以柔为贵。古者素丝以英裘，此曰“三英”者，所见三缝也。皮之大者，左右袖一缝而已，并中前缝为三缝；皮之小者，左右袖各二缝，并中前缝为五缝，故《羔羊》诗言“五紽”、“五緎”、“五总”，皆谓缝中之英饰也。彦，士之美称。
遵大路兮，掺执子之祛兮。无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮。无我魗兮，不寁好也！
遵，循也。掺，揽也。祛，袖也。寁，速也。魗，犹恶也。
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