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2-慈湖诗传-宋-杨简-第44页
而已公归冝复冡宰之位今也不复无其所以居之诗人于是托辞曰于女信处信宿乎言朝廷无位居公也再宿为信夫是以惟有衮衣而已诗人不胜其悲曰公归而无位以处之不如无以公归之愈也公归而不复故位徒使我心悲耳
狼跋其胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤徳音不瑕
是诗本情已见伐柯毛传曰跋躐疐跲也老狼有胡进则躐其胡退则跲其尾郑笺云公周公也孙当读如公孙于齐之孙周公欲进则成王未授公以政如狼跋其胡欲退则又深念民人社稷之重非召公毕公诸贤所能了是欲退不可如狼疐其尾[按楼钥云周公虽进退不可亦何至如狼之跋疐故程氏有云狼兽之贪者猛于求欲故陷于机穽罗系前跋后疐进退困险诗人取之以言狼之所以致祸难危困如是者以其有贪欲故也若周公者虽在危疑之地安步舒泰赤舄凡几然也又云先儒以狼跋疐不失其猛兴周公不失其圣猛奚若虎豹胡独取狼也诗人比兴以类是以香草譬君子恶鸟譬小人岂有以豺狼兴圣人乎程氏之说美矣然诗中无机穽之意犹未为尽也尝得其说于蜀人杨少卿氏望云狼之遇人先旋绕于人之四旁甚疾人为之战惧自失然后食之诗人盖以狼之跋疐比四国而周公处其中不惧也此说最为得之]孙巽顺也硕大也肤敏也赤舄几几爱敬之辞也其盛徳之音终于无瑕也使虽巽顺虽硕大而无肤敏之才则临机应变不无差失功业终不盛大乆矣政卒归于周公公何心哉公之心天之心也广大容覆而又应变徐施如四时之运行如日月之代明时措咸宜保民人社稷数百年之安呜呼岂涓洁小节之士所能测识哉孔疏老狼有胡谓颔下垂胡说文云胡牛颔垂也毛诗序曰狼跋美周公也周公摄政逺则四国流言近则王不知周大夫美其不失其圣也流言在鸱鸮之前是诗在公归之后序差补音不瑕洪孤切史记龟策传日辰不全故有孤虚黄金有疵白玉有瑕事有所疾亦有所徐太元众首军或累车文人摧孥内蹈之瑕礼记引诗瑕不谓矣郑云瑕之为言胡也秦晋以前凡从叚者在平则读如胡魏晋之间读如何齐梁之后读为胡加切楚辞逺逰潄正阳而含朝霞精神入而粗气除司马相如大人赋回车朅来兮会食幽都呼吸沆瀣兮餐朝霞曹植洛神赋升朝霞与出渌波叶左思蜀都赋霞与峩峩叶此以霞为何也又魏都赋遐与罗叶陆机应嘉赋遐与波叶此以遐为何也韩愈元和圣徳诗瑕与拊叶又以遐为古白居易效陶诗暇与坐叶
慈湖诗传卷十一宋杨简撰
小雅一
呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭视民不恌君子是则是效我有旨酒嘉宾式燕以敖呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼔瑟鼓琴和乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心
尔雅释草云苹藾萧郭云藾蒿也释草云蒿菣郭云今人呼为青蒿香中炙啖者陆玑云芩茎如钗股叶如竹蔓生泽中下地咸处毛传曰呦呦然鸣而相呼筐篚属所以行币帛也鹿有文而美相呼而食故以喻燕宾簧者笙中发声之物吹笙以鼔其簧郑笺云承犹奉也嘉宾燕乐其间有相好者示我以周家所行之道夫太王王季文王武王周公所行乃天下大公至正之道故后世君臣咸讲学此道毛传曰行道也恌愉也湛乐之久德音者中心之德发诸声音甚昭明孔甚也顾视其民不恌薄岂非有德之言乎于燕乐从容之次而相告语也其言善故君子心服之法则之效学之毛传以视为示非式更也敖从容游行也更燕以敖致其重复殷懃也毛诗序曰鹿鸣燕群臣嘉宾也今仪礼所存乡饮酒礼诸侯燕礼大射礼皆歌鹿鸣案周礼以宾礼亲邦国以宾射之礼亲故旧朋友又诸侯之使臣卿大夫称客诸侯称宾天子仪同
四牡騑騑周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲四牡騑騑啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂
毛诗序曰四牡劳使臣之来也毛传曰盬不坚固也说文曰盬河东盐池盐遇水则释遇火则释遇风亦释毛传取此义乎朱曰以王事不可以不坚固不敢徇私而废公说文曰騑騑旁马也然则四牡騑騑者横齐之状乎周道者周通之道也委曲迟回我心伤悲念其父母也是诗劳使之来故闵其劳序其情也毛传以周道为岐周之道者岂本于文王以天保以上治内采薇以下治外之旧说乎此语虽见于鱼丽之序序本于古义然古义非孔子之为卫宏作毛诗序盖本于毛公毛公本于古毛自谓其学自子夏孔子尝戒子夏无为小人儒则子夏设有义亦难尽信况以义理言则内外之治一道也以歌诗言则岂有殷天子在上而文王敢擅治礼乐乎毛传虽谓周公作乐以歌文王之道然考本诗初无此情毛义穿凿凡周诗歌之于乐皆武王有天下以来所制毛传云啴啴喘息之貌马劳则喘息白马黑鬛曰骆遑暇启跪处居也行者跪则少安毛传鵻夫不也尔雅释鸟云鵻其鳺鴀郭云今鹁鸠李廵曰今楚鸠也某氏引春秋云祝鸠氏司徒祝鸠即鵻其夫不者邢疏云一宿之鸟陆玑云今小鸠也幽州人谓之瞗<皇鸟>一宿之鸟使者似之栩今皂斗木也详释见唐风鸨羽丛生曰苞释木云杞枸檵郭云今枸杞也邢疏引四牡集于苞杞为证一名地骨春生作羮茹微苦子秋熟正赤作歌以燕劳使臣之来曰今可以将母矣将母已来告我乎谂告也慰劳亲爱之辞也将母则将父可知矣
皇皇者华于彼原隰駪駪征夫毎怀靡及我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹我马维骐六辔如丝载驰载