左旋
采桑者虽闲暇，然采者多，故曰“闲闲”。只十亩之间，桑者之多若是，故道途中谋居、相宅者相谓曰：“行与子回还兮。”泄泄，犹沓沓也，亦多也。“行与子逝往兮”，言此处迫隘，不可谋居而他往。《毛诗序》曰：“《十亩之间》，刺时也。言其国削小，民无所居焉。”若曰国以无道致侵削，则可刺；惟曰国削小，民无所居，则不可刺矣。况诗中本无刺国之意。卫宏不知道，是诗无他，亦无邪，咏而歌之，必不感人邪僻之情，莫非道者。宏不达是，故外推赘说。
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
餐，《补音》郄正《释讥》：“时献一策，偶进一言，释彼官责，慰此素餐。”辐，《说文》以畐得声，许慎凡“辐”皆读如偪。荀子引逸诗：“涓涓流水，不壅不塞。毂既破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重太息。”《易林·蹇之中孚》曰：“登山伐辐，虎在我侧。”简案《广韵》：“畐，芒迪反。”简疑辐，芳逼切，尔庶与今读不异母。檀，木材之坚美者，君子之美材似之，有美如此而寘之河干，是不用也。《毛传》曰：“坎坎，伐檀声。寘，置也。
干，厓也。风行水成文曰涟。”伐檀以俟世用，若俟河水清涟。孔疏云：“河水性浊，清则难待。襄公八年《左传》云：‘俟河之清，人寿几何？’《易纬》云：‘王者太平嘉瑞之将出，则河水先清。’”《毛传》曰：“种之曰稼，敛之曰穑。貆，兽名。”《尔雅·释兽》云：“貈子，貆。”《字林》云：“貈似狐，善睡，其子名貆。”郭云：“其雌者名（豸歰），今江东呼貉为（豸央）。”（豸央），《字林》云：“（豸央），狸类。□谓之（豸吏）。
”《广雅》云：“（豸吏），貁也。”然则皆貈之通名，而其间微有不同欤？《遂人》云：“夫一廛，田百亩。”孟子曰：“下士与庶人在官者同禄，禄足以代耕也。中士倍下士，上士倍中士，大夫倍上士。小国之卿，二大夫禄。”其税十一，则十夫之税始当一夫之获。下士禄一夫，中士禄二夫，上士禄四夫，大夫禄八夫。魏小国卿禄十六夫，止当得百六十廛之禾税。今取三百廛为三百夫，其贪冒之状着矣。《毛诗序》曰：“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得仕进尔。
”孔疏云：“‘曾孙之稼’，非唯种之也；《汤誓》云‘舍我穑事’，非唯敛之也。以‘稼’‘穑’相对，皆先稼而后穑，故知‘种之曰稼，敛之曰穑’。若散则相通。”《释文》云：“冬猎为狩，又云火田为狩。”郑笺云：“宵田曰猎。”《释文》云：“宵田为獠。”郭注云：“《管子》曰‘獠猎毕弋’，今江东亦呼猎为獠。或曰，即今夜猎载炉照也。”孔疏云：“经云‘不狩不猎’，则狩与猎别，故以猎为宵田。此对文耳，散则猎通于昼夜，狩兼于四时。
若《周礼》大田猎，《王制》云‘佐车止，则百姓田猎’，不必皆宵田也。”素，即今俚语所谓“白”，即《毛传》所谓“空”之义也。《毛传》曰：“辐，檀辐也。直，直波也。万万曰亿。兽三岁曰特。”郑笺云：“十万曰亿。三百亿，禾秉之数。”孔疏云：“万万曰亿，今数然也。传以时事言之，故今《九章算术》皆以万万为亿。笺以《诗》《书》古人之言，故以古数言之。知古亿十万者，以田方百里，于数为九百万亩，而《王制》云‘方百里为田九十亿亩’，是亿为十万也。
《楚语》云‘百姓千品，万官亿丑’，皆以数相十，是亿十万也。秉，把也。《聘礼》注云：‘秉，谓刈禾盈把是也。’”《毛传》曰：“檀可以为轮。漘，厓也。小风水文转如轮，所以释沦也。”《毛传》曰：“圆者为囷。”《匠人》注云：“囷，圆仓。”《尔雅·释鸟》云：“鹩，鹑。其雄，鹊牝，库。”郭云：“鹑，（酓鸟）属。今曰（酓鸟）鹑。”《尔雅》疏云：“（酓鸟），即上云‘驾，鴾母’，田鼠所化者。鹑，旧说云虾蟇所化者也。”《毛传》曰：“熟食曰飧。
”《秋官·掌客》云：“公飧五牢，侯伯飧四牢，子男飧三牢，卿飧二牢，大夫飧一牢。”《说文》云：“飧，水浇饭也。”宣六年《公羊传》曰：“晋灵公使勇士将杀赵盾，入其门，
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