左旋
冽彼下泉，虐政似之。今田家谓田冷者不善，以阴气太盛故也。故我忾然寤叹，思念周道。萧，香草，贤者似之，亦失所。蓍，可以筮通神明，知吉凶，知者似之，亦失所。士民皆失其所，故忧而思明王贤伯。雨者和顺所成，黍苗得阴雨则如膏。毛传曰：“郇伯，郇侯也。”郑笺云：“郇侯，文王之子，为州伯，有治诸侯之功。”言上有明王，又有郇伯以劳来之，则士民如蒙膏雨之降，异乎下泉之冽矣。泉出地下曰“下泉”。毛诗序曰：“《下泉》，思治也。
曹人病共公侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也。”
豳
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒歳？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐逺扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在戸，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戸。嗟我妇子，曰为改歳，入此室处。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百榖。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
火，虎隗反。觱，音必。发，补音方吠切。说文“废”以“发”得声。“壹发五豝”、“献尔发功”，徐邈皆读如“废”。刘伯庄《史记音·孔子世家》“发中权”，音“废”；《平原君传》“而未发”，亦云十九人轻笑之，未能即“废”。太元《应首次七》：“恶败类也；次八，应其发也。”张衡《东京赋》：“奉车既引，先辂乃发。鸾旗皮轩，通帛蒨旆。”桓麟《七说》[按：原本“桓”误“柏”，今改]：“骑不失踪，满不虚发。弹轻翼于高冥[按：原本讹作“真”]，穷疾足于方外。
”栗烈，力制切。古“厉山氏”亦作“烈”。扬雄《校猎赋》：“元冬季月，天地隆烈。万物权舆于内，徂落于外。”张衡《西京赋》：“雨雪飘飘，冰雪惨烈。百卉具零，刚虫搏鸷。”馌，炎辙反。畯，音俊。火，补音虎隗切。说文：“火，毁也，物入则皆毁壊也。”方言：“【火果】，火也，呼块切。”郭璞曰：“楚转语也，犹齐言【火尾】火也。”《汝坟》：“王室如毁。”孙炎曰：“方言有轻重，故以火为毁也。”按《易林·同人之渐》曰：“魁行揺尾，逐云吹火。
”《泰之旅》曰：“从风吹火，牵骐骥尾。”《需之大有》曰：“乘舟渡济，载氷逢火。”《剥之坤》曰：“从风放火，荻芝俱死。”《未济之渐》曰：“穿匏挹水，篝铁然火。”雈，戸官反。斨，七羊反。猗，于冝反。鵙，圭觅反。莎，素何反。子，补音读与“戸”叶。《易林·师之泰》、《随之睽》皆“子”与“女”叶；《夬之萃》“子”与“主”叶；《同人之家人》“子”与“与”叶；《同人之恒》“子”与“所”叶；太元《去首》“子”与“主”叶。
韩非曰：“慈母有败子，严家无格虏。”墐，音觐。寿，补音殖酉切。颜师古《纠缪正俗》：“或曰：‘年寿之字，北人读为‘受’音，南人读‘授’音，何者为是？’荅曰：‘两音皆通。’《南山有台》：‘遐不眉寿。’此则言‘受’。嵇康诗：‘颐神养寿，散髪岩岫。’此则音‘授’也。”按张衡《东京赋》：“三寿与国叟叶。”荀卿《蚕赋》：“身女好而头马首者与？屡化而不寿者与？有父母而无牝牡者与？”王俭《释奠》诗：“咨此含生，跻彼仁寿。
淳移雅缺，歴兹长乆。”梁元帝《元览赋》：“惟天纵于副后，踰启诵而为首。既论儒而肃成，复断狱于长寿。”瓜，[按：原本脱此字]简按《卫风·木瓜》补音攻乎切，引证甚多。飨，补音虚良切。汉《房中歌》：“嘉荐芳矣，告灵飨矣。告灵既飨，徳音孔臧。”《郊祀歌》：“辟流离，抑不祥。宾百僚，山河飨。”颜师古皆读如“乡”。是诗大旨已见《豳释》。谓邠之始国，
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