左旋
[按：楼钥集有此七字。又按钥论云：“毛氏‘栖栖，简阅也’；苏黄门曰‘栖栖，不安也’；李氏曰‘如《论语》‘栖栖’同’。注‘栖栖’犹‘依依’，言其不安也。虽未为定论，然以为‘栖栖’有冷意、‘麦秋之寒’，则不可。俗谚云：‘江南两浙，春寒秋热。’若中原北方，则立春便温和，入夏便热，入秋便凉，冬则极寒。宣王在西周，四月岂复有冷也？”]《豳风·七月》所序寒暑，与江南同。今江南四月亦间有寒。今四月，周六月。镐京去豳亦近。
不然，则军行栖宿于军中，《东山》言“宿在车下”，“栖栖”多欤？孔疏曰：“饬，齐正也。车中载是常所服用之物。”释文曰：“比，齐同也。”毛传曰：“物，毛物也。”孔疏云：“四骊，驷马皆鐡骊之色。我服，谓凡师行服用之具，皆成也。”汉文帝诏曰：“吉行五十里，师行三十里。”谓一日所行也。四牡修长，又广大，其大又有颙然昂起之状。“薄”之为言，轻略也。“薄伐”，明征伐非王者之本心，不得已而伐之，姑平难而已。肤，敏捷也。
毛传曰：“公，功也。奏，奏闻战功于上。”今俗谓之“奏捷”。毛传曰：“严，威严也；翼，敬也。”苏曰：“有严有翼，言将帅之徳也。”朱曰：“‘共’与‘供’同。师之胜败，惟在整与不整而已。两阵之交，阵动者败，此断断不易之论。是故贵乎有严敬之徳，其善无穷。敬则有徳，六师之所心服，亦敌人之所服。敬则静，静则明，静则不乱。敬则不忽，敬则有备，敬则能谋，敬则始终如一，虽胜而不骄，虽或败而不慑不乱，谓之‘善败’。故贵乎有翼翼。
翼，小心也，敬也，则足以供武之事，以定王国。”茹，入也。玁狁不自退而入其国，乃益出而侵入周地之焦获。“整居”者，安然无所忌。毛传曰：“焦获，周地接于玁狁者。”释地云：“周有焦获。”郭璞曰：“今扶风池阳县瓠中是也。”毛传曰：“镐也、方也，皆北方地名。”孔疏云：“王肃以为镐京。故王基驳曰：据下章云‘来归自镐，我行永久’，言吉甫自镐来归，犹《春秋》‘公至自晋’、‘公至自楚’，故知同千里之镐。长安、洛阳代为帝都，而济阴有长安乡，汉有洛阳县，此皆与京师同名者也。
”侵至泾水之北，水北曰“阳”。毛传曰：“鸟章，错革鸟为章也。白斾，继旐者也。”《尔雅·释天》云：“错革鸟曰旟。”自《禹贡》已有“熊罴狐狸织皮”，谓四者之织毛及四者之皮。则此“织文鸟章”，谓织而为革鸟之文章也。鸟羽有异色，错杂而织之。革，急也。郑谓“画急疾之鸟隼”，言“画”未必然也。释天云：“继旐曰斾。”《司常》云：“鸟隼为旟。”《司马法》：“兵车一乘，甲士三人，歩卒七十二人。”元戎，犹先锋也。毛传曰：“轾，挚。
佶，正也。”郑笺云：“戎车之安，从后视之如挚，从前视之如轩，然后适调也。佶，壮健之貌；闲，习也。”毛传曰：“薄伐玁狁，至于大原。”言逐出之而已。吉甫，尹吉甫也。有文有武，宪法也。武能却敌，文不穷追，万邦之所宪法。吉甫振旅而归，王设燕礼，于是君臣上下咸喜矣。“多受赏赉之祉”。“来归自镐，我行永久”，序情闵劳也。郑笺云：“御，侍也。今饮之酒，又使诸友恩旧者同侍，又加其炰鳖脍鲤，珍美之馔。”毛传曰：“侯，维也。
使文武之臣征伐，与孝友之臣处内。”笺云：“张仲，吉甫之友，其性孝友。”意张仲、诸友皆吉甫同行之官属，而张仲尤其友善，其副欤？《尔雅》“维，侯也”，郭注引此“侯谁在矣”。
薄言采芑，于彼新田，于此菑亩。方叔莅止，其车三千，师干之试。方叔率止，乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟笰鱼服，钩膺鞗革。薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔莅止，其车三千，旗旐央央。方叔率止，约軧错衡，八鸾玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。方叔莅止，其车三千，师干之试。方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。蠢尔蛮荆，大邦为雠。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯获丑。
戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威。
补音“衡”，戸郎切，横也。楚辞《九歌》：“衡与芳叶。”又《惜担》：“衡与藏叶。”《易林·泰之晋》：“衡与强叶。”《大壮之谦》：“衡与乡叶。”急就章：“衡与裳叶。”玱，七羊反，本亦作“鎗”。芾，音弗。珩，音衡。补音部郎切。张衡《思玄赋》：“袭温恭之黻衣兮，
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