左旋
载清载浊。我日构祸，曷云能榖？滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。
补音“予”，演汝切。曹植《文帝诔》：“如何奄忽，摧身后土。俾我茕茕，靡瞻靡顾。嗟嗟皇穹，胡宁忍予？”“浊”，补音厨玉切。孺子之歌：“浊与足叶。”民歌灌夫曰：“颍水浊，灌氏族。”刘向《九叹》：“浊与俗叶。”郦炎诗：“浊与禄叶。”成公绥《啸赋》：“浊与木叶。”天，补音铁因切。鳣，张连反；鲔，于轨反。渊，补音一均切。《旱麓》诗：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？”《易林·益之小畜》曰：“鸿飞戾天，避害于渊。
虽有锋门，不能危身。”班固《东都赋》：“耻纎靡而不服，贱奇丽而不珍。捐金于山，沈珠于渊。”《豳·七月》纪月用夏正者，叙豳公时事，当夏世也。此四月、六月、秋凄凄、冬烈烈，亦言夏正者，作歌之君子劳苦困极，直发其情，用人情言，习用夏正者着之诗也。大抵诗多出于常情之所习用，故亦多言夏正。《周礼》所谓“正岁”者，亦夏正，以人情习用之，安有不可易者？此诗谓自四月而夏，至六月之终而暑往。徂，往也。始终劳苦于炎暑之中。
先祖匪人？胡宁忍予而不之佑也？至于秋之月，凄凄然，草木俱痱病而渐黄落，愁忧者覩景触目，无非愁忧。《尔雅·释草》云“卉草”，差误矣。《尔雅》差误亦多。此言“百卉俱痱”，岂独草病而木不病乎？又曰“山有嘉卉，侯栗侯梅”，此谓栗与梅为“嘉卉”也。卉者，草木之总称。腓者，痱之讹欤？离，离散也。时人多离散。瘼者，疾病之广莫也。乱离疾苦如此，于何适归耶？“烈烈”，飘风之声也，亦犹《蓼莪》“南山烈烈，飘风发发”，亦谓“烈烈”为风声。
榖，善也。民莫不平善，我独罹忧祸，何其甚也？“害”，甚也，详释见《蓼莪》。《尔雅》云：“维，侯也。”栗、梅，嘉卉也。废之如残贼，明惟残贼之人乃当废。今我非残贼而见废，言栗、梅以自况，不敢明言自伐，托物以喻意。惟废弃，故不在朝而逺役，是谓“不已于行”。虽得罪而莫知其过尤之为何，明无罪而得罪也。浊如构祸，清如榖善、安平。“相彼泉水”，犹清与浊杂。我则日日构祸。构，结也，纯如忧祸。“曷云能榖”，更无榖善相间杂也。
“滔滔江、汉”，为南国之经纪，意喻已逺役经纪南国之事，滔滔有逺行勤劳不已之状。竭尽其力，至于瘁病如此，仕宦宁莫有我身？鹑，鵰也；鸢，鸷鸟也。匪鹑匪鸢，使我得为鹑、鸢，则将翰飞而往戾天矣。我匪鳣、匪鲔，使我得为鳣、鲔，则将潜逃于渊矣。其畏祸无所逃遁之情如此。山有蕨、薇，隰有杞、桋，皆得安其所，言我失所，反不如之也。作者自称“君子”，非君子不能作是诗也。李曰：“鵰似鹰而大，其飞上薄云汉。”《尔雅》曰：“鸢乌丑，其飞也翔。
”释曰：“鸢，鸱。”郭曰：“布翅翱翔。”鳣、鲔，释见《硕人》。杞，释见《四牡》。毛传曰：“桋，赤梀也。”释木云：“桋，赤梀；白者梀。”郭璞注云：“赤梀树叶细而歧鋭，皮理错戾，好丛生山中，中为车辋。白梀叶员而歧，为大木也。”卫宏作毛诗序，以为大夫刺幽王也，在位贪残，下国构祸，怨乱并兴焉。宏此序杂然非情，徒见言“南国”，故曰“下国构祸”；见言“残贼”，故曰“贪残”。其实辞旨不然。
慈湖诗传卷十四 宋杨简撰
小雅四
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之濵，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
补音：贤，下珍切。刘向校列子録云：“字多错误，以贤为形。”荀卿《成相篇》：“曷为贤？明君臣，上能尊主爱下民。”又曰：“尧让贤，以为民，汜爱兼德施均。”《赋篇》：“或厚或薄，帝不齐均。桀纣以乱，汤武以贤。”《三略·军谶》：“羣吏朋党，各进所亲。招举奸枉，抑挫仁贤。”《史记·叙传》：“庄王之贤，乃复国陈。”又曰：“子产之仁，绍世称贤。”《汉书·公孙叙传》：“既登爵位，禄赐颐贤。布衾疏食，用俭饰身。”《何王叙传》：“哀平之恤，丁傅莽贤。
武嘉戚之，乃丧厥身。”议，
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