左旋
众鸟畏之。不自为巢，夺鹊成巢以伏雏。春来秋去。古帝以鸟纪官，故以此鸠为“司事”。其声格磔，飞鸣不已，名曰“鸣鸠”。其形类鹘，又名“鹘鸼”。《月令》“仲春鹰所化”者，即此鸠。若鸤鸠，巢于树窍，伏雏生卵，不占鹊巢。以此鸠为鸤鸠，先儒承误久矣。《诗缉》云：“鸠，拙鸟也，直谓之鸠者也。欧阳氏谓‘布谷、戴胜者，与鸠绝异’。鸠拙不能作巢，多在屋瓦间，或于木上架结木枝，初不成窠，仅以成子，往往坠雏。今鹊作巢甚坚，既生雏散飞，则弃而去，容有鸠来处彼空巢。
”夫以此鸠为非鸤鸠，足矫毛、郑之失；而以为拙鸠，则是祝鸠，亦不确。祝鸠形似鹁鸽，架枝为巢，不巢屋瓦，亦不居鹊成巢，俗呼“斑鸠”，非此诗之鸠也。《埤雅》云：“鹊作巢，取木杪枝，不取坠地者。善营巢，户背太岁，知来岁风多，巢必卑下。故《淮南子》云：‘干鹊知来而不知往。’盖鹊巢太卑，儿童得覆其巢以取其雏，故曰‘不知往’也。”高氏《天禄识余》云：“诗人以‘干鹊’对‘湿萤’。鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。”言“阳鸟”可为名“干鹊”之证，言“先动”可为“知来”之证，言应事之先者，俗以鹊鸣占喜也。
《本草》云：“鹊，大如鸦而长尾，尖喙黑爪，绿背白腹，上下飞鸣。以音感而孕，以视而抱。季冬始巢，其鸣‘唶唶’，故谓之鹊；灵能报喜，故谓之喜；性最恶湿，故谓之干。”《庄子·天运篇》云“乌鹊孺”，注云：“传枝而孚生也。”因传枝，故名“鳷鹊”。此鸠为鸣鸠、鹘鸠，又名“鹘鸼”，又名“鹘鵰”，又名“鹘嘲”。“鸠”、“鸼”同音，“雕”、“嘲”转音。雕，言其似鹰；嘲，言其好鸣也。鸢为鹰属，故名“青鸢”。张衡《东京赋》云“鹘嘲春鸣”，此鸟之鸣正当春候，夏季鲜闻其声矣。
彼拙鸠为巢，虽不及鹊巢之工，而犹能自为之。若鸣鸠，直不自为，惟夺鹊成巢。每当春夏之季，青鸢成羣，且飞且鸣，与鹊争鬬，不胜不已，见之熟矣。欧阳氏不从传笺，盖见鸤鸠不占鹊巢，故疑其误。严氏知占鹊巢者非鸤鸠，欲求一占鹊巢之鸠而不得，以拙鸠不善营巢，遂以拙鸠当之。然其云“拙鸠瓦屋是处，架木为窠”，是拙鸠明自有巢。又云“鹊巢已弃，容有鸠占”，曰“容有”，是未尝目见，作悬拟之辞。先儒之误，后儒亦见之，而未见此物，欲有以实指之而不能。
可知明物之学，难以耳为凭也。或以干鹊为山鹊，不知山鹊乃《尔雅》之“鷽”，郭注谓“似鹊而有文采，长尾，觜脚赤，俗曰‘山鹧’”。若喜鹊，黑羽白腹，无他文，咮爪亦黑，与山鹊异。此诗言“鸠居鹊巢”，如异国之女来嫁诸侯，略观大意，自合经旨，不必向鸠之性情曲为穿凿。如曰取鸠之拙，则拙非妇德也，如妇功何？
○于以采蘩，于沼于沚
毛传云：“蘩，皤蒿也。”《尔雅·释草》云：“蘩，皤蒿。”孙炎注：“皤蒿，白蒿。《易》曰‘贲如皤如’，皤，白也。”【棫林按：老人发白曰“皤”。白蒿曰“皤”，曰“蘩”，犹白鼠谓之“■〈鼠番〉”，马白鬣谓之“繁鬣”。】“皤蒿”为白蒿，关左俗呼犹如此。此诗《小序》以为“夫人奉祭祀不失职”，毛、郑皆主此义。《集传》以先儒有采蘩为蚕事一说，亦附存之，言古后夫人有亲蚕礼，此诗亦犹《周南》之有《葛覃》，绩葛缕以为布，缫蚕丝以为衣，蘩可生蚕，故采之。
或因是说，遂疑蘩可饲蚕。然关左俗重蚕桑，东海尤盛。尝见畜蚕之家，蚕出偶早，桑尚未萌，饲以他叶，则蚕多死。饲蚕以蘩，其说近误。陆农师云：“蒿青而高，蘩白而繁。”《七月》诗“采蘩祁祁”，以生蚕也。今覆蚕尚用蒿。季彭山云：“蚕之未出者，采蘩以洗之，令其易出。”夫覆蚕之法，于今未见；而洗蚕之术，至今尚行。蚕子将出，喷水于蚕种之上，得水滋润，蚕出易齐，但不用蘩。《正字通》云：“蚕未出，煮蘩以沃之，则易出。”是皆言用蘩以生蚕，非用蘩以饲蚕。
饲蚕之说，其误明矣。【棫林按：《七月》之蘩，当用生蚕义。此经之蘩，则《左传》说最古最确，当用旧义。蚕事不得云“公侯之事”，蚕室亦不得为“公侯之宫”也。《集传》附存，殊可不必。】蘩为白蒿，与蒌蒿相似。但蒌蒿近水，而蘩则陆地居多。叶如艾而细碎，春中生茎，高三五尺，花实微细似香蒿，叶茎俱有白绒，干之可以引火，秋老刈之作薪。
○喓喓草虫，趯趯阜螽
毛传云：“草蛊，常羊也。阜螽，蠜也。”郑笺云：“草虫鸣，阜螽跃而从之，异种同类。”此言二物相似，
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -01-诗经
4-毛诗多识-清-多隆阿*导航地图-第10页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...