左旋
【棫林按：《说文》鲂、鳊二篆相次而不言是一鱼，许意与马季长正同，其所云“鲂”必另一种鱼，非即今云“鳊”。鲂下云“赤尾”，与鳟下云“赤目”文同，皆必得诸目验，或别有所本。胡承珙、马瑞长谓《本草》有“火烧鳊”，《晋安海物记》有“橘鬣鱼”，二种皆形似鲂而尾赤。许书之鲂，当指此类。此虽未合诗义，而可广异闻，正不得以“随手摭拾”轻议前贤也。】
○麟之止【王云：此从《经典释文》也。子贡《诗传》亦作“止”。《说文》引《弟子职》曰“问疋何止”，《仪礼经传通解》则作“趾”矣。棫林按：“止”、“趾”古今字。】
《大戴礼》言“毛虫三百六十，麟为之长”。其为物，古学家以为信兽，今学家以为仁兽。毛传：“麟，信而应礼。”《左传》服注：“麟，中央土兽，土为信，信礼之子，修其母致其子，视明礼修而麟至。”此毛、左古学以为信兽之说也。《公羊传》：“麟者，仁兽也。”何注：“状如麕，一角而戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”此《公羊》今学以为仁兽之说也。《尔雅·释兽》言“麕身，牛尾，一角”；京房《易传》言“狼额，马蹏，五彩，腹下黄，高丈二”；
《孝经古契》言“一禽如麕，羊头，头上有角”；郑笺言“角末有肉，示有武不用”；张揖言“雄曰麒，雌曰麟”；《史记索隐》引郭璞言“麒似麟而无角”。此麟之形状也。陆玑《义疏》言“音中锺吕，行中规矩，游必择地，详而后处，不履生虫，不践生草，不羣居，不侣行，不入陷阱，不罹罗网”；《广雅》言“含仁怀义，文章彬彬”。此麟之德性也。《礼运》言“麟以为畜，故兽不狘”；贾、服《春秋说》言“制作三年，文成致麟”；陆《疏》言“王者至仁则见”；
《宋符瑞志》言“不剖胎剖卵则至，牡鸣曰‘逝圣’，牝鸣曰‘归和’，春鸣曰‘扶幼’，夏鸣曰‘养缓’”。此麟之瑞应也。其字则本作“麐”。《说文》麒下云“仁兽也”，麐下云“牝麒也”。至“麟”则别之曰“大牝鹿”，以表其与瑞兽之“麐”异。麐或作“■〈鹿吝〉”，见《广雅》；或作“驎”，见《左传》、《谷梁》释文。今惟《尔雅》尚作“麐”，其它经典则皆作“麟”，此自同音叚借。而《玉篇》、《广韵》直以“麟”、“麐”为一字，则沿习久而失之混矣。
陆《疏》谓“今并州界有麟，大小如鹿，非瑞应之麟”，司马相如《子虚赋》“射麋脚麟”，谓彼麟也，辨析独精。余谓《潜夫论》“惧失麟鹿而获艾猳”，“麟鹿”亦当谓大鹿，非瑞兽，此“麟”字用本义之仅见者。诸儒言“麟麕身”，颜注《汉武纪》“获白麟”独以为“麋身”。麕为麞，麋为鹿，形虽近似，而实不同。汉武所获之麟，《史记·封禅书》有微词，疑当时谀为麟，非真麟也。麟不常见，注家未必实覩此物，徒据传闻，故不能画一欤？【棫林按：颜注之“麋”，盖本作“麇”，形似而讹。
古说皆作“麕”，不应颜氏独异。】
毛诗多识卷一终
●毛诗多识卷二
长白多隆阿 著
召南
◆召南◆
维鹊有巢，维鸠居之。
于以采蘩，于沼于沚。
喓喓草虫，趯趯阜螽。
陟彼南山，言采其蕨。
陟彼南山，言采其薇。
于以采苹，南涧之滨。
于以采藻，于彼行潦。
蔽芾甘棠。
谁谓雀无角，何以穿我屋？
谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
摽有梅，其实七兮。
野有死麕，白茅包之。
林有朴樕，野有死鹿。
无使尨也吠。
华如桃李。
彼茁者葭，壹发五豝。
于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，
壹发五豵。
○维鹊有巢，维鸠居之
毛传云：“鸠，鸤鸠，秸鞠也。鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。鸤鸠因鹊成巢而居有之。”《尔雅·释鸟》云：“鸤鸠，鴶鵴。”郭注：“今之布谷也，江东呼为获谷。”夫鹊、鸠皆习见之鸟。鹊，今俗名“喜鹊”，一名“干鹊”，一名“鳷鹊”。其字古文作“舄”，篆文作“■〈昔隹〉”，隶变作“鹊”。“干”一作“鳱”，又作“雗”。《说文》言“舄知太岁之所在”，乃鸟中有灵者，故不与凡鸟伍，而特象形以示别。
鸠，传笺以为“鸤鸠”，俗名“抱鸪”，即“布谷”之转语。春深耕候，布谷常鸣，人人皆识。而欧阳氏非之曰：“鸤鸠不占鹊巢，占鹊巢者非鸤鸠也。”试以当前鸤鸠验之，从未见其来占鹊巢，其说洵不误。占鹊巢者既非鸤鸠，实别有一鸠。此鸠关左极多，大如雀鹰，羽蓝灰色，圆目曲喙，形与雀鹰酷似，俗呼曰“青鸢子”。爪不甚利，不能捉雀，强健食虫，
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