左旋
叶如荇菜而差圆，形似马蹄，柔滑可羹。夏月开黄花，结实青紫，大如棠梨，中有细子。三四月嫩茎未叶，细如钗股，黄赤色，名‘穉莼’，又名‘雉尾莼’，体软味甜。五月叶稍舒长者，名‘丝莼’。九月萌在泥中，渐粗硬，名‘瑰莼’，或作‘葵莼’。十月后，名‘猪莼’，又名‘龟莼’，味苦而涩，不堪食，取汁作羹，犹胜他菜。干宝云：‘今之鸟?邑蹗草，堪为葅，江东有之，或名“水戾”。’一云今之浮菜，即‘猪莼’是也。”关左有荇无莼。
荇名曰“菜”，《关雎》诗言“采”、言“芼”，则荇亦可食，而俗皆不知，亦不名之曰“荇”，但浑呼之曰“水草”而已。茆本可食，而古亦贵之，《周礼·天官·醢人》有“茆葅”，《晋书·张翰传》翰见秋风起，思松江“莼羹”、“鲈鲙”，命驾归。莼菜之美，可思矣。
○翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音
毛传云：“鸮，恶声之鸟也；黮，桑实也。”郑笺云：“鸮恒恶鸣，今来止于泮水之林上，食其桑黮，故改其鸣，归就我以善音。”此言鸮食桑黮，其音则变好音。以鸮言，而细玩诗意，似言物怀善治，鸮怀泮林之好音，犹人之闻仁声来归也。“黮”变鸮音，他无依据，亦从未闻鸮有别声也。古注之误，多类此。
○元龟象齿
毛传云：“元龟，尺二寸。”盖龟为介虫，贵在甲，利用卜；象为异兽，贵在齿，可制器。《尔雅·释鱼》云：“一曰神龟，二曰灵龟，三曰摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰筮龟，七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。”是龟有十种，而不必皆灵可决吉凶。又曰：“龟三足，贵。”又曰：“龟俯者灵，仰者谢，前弇诸果，后弇诸猎，左倪不类，右倪不若。”此言龟之形不同。郑氏《周礼注》云：“天龟元，地龟黄，东龟青，西龟白，南龟赤，北龟黑。
”此言龟之色不同。此诗言“元”，乃龟之大者，又曰“献”，盖言可用为卜者。《书·大禹谟》云“昆命于元龟”，《金縢》云“今我即命于元龟”，《大诰》云“王遗我大宝龟”，《易》云“舍尔灵龟”，是“宝龟”、“灵龟”皆有用以为卜者。潘岳《秋兴赋》云“龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水”，注引《庄子》云：“庄子钓于濮水，楚王使二大夫往聘庄子，曰：‘愿以竟内累子。’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，死为留骨而贵乎？其生而曳尾泥涂中乎？’二大夫曰：‘生而曳尾泥涂中。’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。’”此谓可贵者，盖神龟也。象出于外国，《尔雅·释地》云：“南方之美者，有梁山之犀、象焉。”《汉书·张骞传》云：“身毒国，其民乘象以战。”颜师古注云：“象，大兽，垂鼻长牙。”李氏《本草》云：“象出交、广、云南、西域诸国。大者身长丈余，高称之，肉倍数牛。目纔若豕，四足如柱，无指而有爪甲。其鼻大如臂，下垂至地，中有小肉爪，能拾针芥，食物、饮水皆以鼻卷入口。
一身之力皆在于鼻，故伤之则死。口内有食齿，两吻出两牙，夹鼻，长六七尺。”《说文》云：“象，南越大兽，三年一乳。”古训云：“五年始产，六十年骨方足。”夫《君子偕老》“象之揥也”，传言“所以摘发”；《葛屦》“佩其象□”，传言“所以为饰”；《采薇》“象弭鱼服”，传言“象弭，弓反末也，所以解紒也”，笺言“弭，弓反末□者，以象骨为之”。《史记·十二诸侯年表》云“纣为象箸而箕子唏”，是皆以象骨为器。《春秋左氏传》云“象有齿以焚其身”，用象骨者，所贵在齿也。
象为异域之物，李氏言其形体最详，亦最确。其皮似癞，灰白色，食稻米、稻草。以其皮为屑，敷金疮，立效。
○黍稷重穋，稙穉菽麦
黍、稷、菽、麦，皆谷名。黍、稷见《黍离》，菽见《生民》，麦见《思文》。
○有稻有秬
稻，稌也，见《鸨羽》；秬，高粱也，见《生民》。
○徂来之松，新甫之柏
松、柏，木名。松见《山有扶苏》，柏见《皇矣》。
◆商颂◆
天命元鸟，降而生商。
陟彼景山，松柏丸丸。
○天命元鸟，降而生商
毛传云：“元鸟，鳦也。”鳦一作“乙”，又作“鷾鸸”。今俗曰“燕”。羽色黑，故曰“元”。或曰燕为水祥，故名“元”，“元”者，水之色。
○陟彼景山，松柏丸丸
松、柏，木也，见前。
毛诗多识卷十二终
●跋
右《毛诗多识》十二卷，清拔贡岫岩多隆阿所著也。其书旧有三本：一为嘉业堂刊本，镌于吴兴刘氏，校雠极审，并有程棫林按语，
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