左旋
卧则口向尾闾，使气往来互行，以通督脉，故能长生不死。又有鹿属，其名曰“麋”。鹿毛苍黑，麋毛青黑。鹿性属阳，解角丁夏至，应一阴生；麋性属阴，解角丁冬至，应一阳生。麋角大于鹿，麋茸性亦异于鹿。麋茸补血，鹿茸兼补气，不仅形体异也。李氏《本草》言“樕似栗”，是以“栩”为“樕”。栩俗名“橡”，樕俗名“槲”，而非一物。传与《说文》皆以“樕”为“小木”，盖以槲最难长，非近百年不成大材，故以“小木”释之。某氏《尔雅注》云：“朴樕，槲樕也。
有心能湿【棫林按：“能”读若“耐”。】，江河间以作柱。”作柱，非小木所胜任也。此木水湿不腐，故曰“能湿”也。段氏《说文注》云：“《释木》‘樕，朴心’，即诗之‘朴樕’。俗书‘立心’多同‘小’，又草书‘心’似‘小’。毛传、《说文》当本作‘心木’，讹为‘小木’耳。”是“朴樕”可名“心木”，字又作“杺”。《广韵》云：“杺，木名。”朴樕即杺，朴樕洵大材矣。
○无使尨也吠
毛传云：“尨，狗也。非礼相陵则狗吠。”正义：“尨，狗，《释畜》文。”《说文》云：“尨，犬之多毛者。”夫“尨”训狗，盖浑言之；训“多毛之犬”，就字形分别言之也。“尨”字从“犬”从“彡”，“彡”，毛多之貌。此即俗所畜之长毛犬，其字象形。《埤雅》言“有悬蹄者曰犬，无悬蹄者曰狗”。犬之后足趾爪之上，别有一爪生于趾上，如空悬然，名曰“悬蹄”，此狗与犬之分。至于长毛，则狗、犬皆有之。
何彼襛矣，唐棣之华。毛传云：“唐棣，栘也。”《尔雅·释木》“唐棣，栘”，郭注云：“今白栘也。”【棫林按：各本《尔雅注》俱无此四字，惟此诗《释文》、《正义》引《雅注》有之，此作者所本。】“似白杨，江东呼夫栘。”陈氏《本草》云：“夫栘，木生江南山谷，树大十数围，无风叶动，华反而后合。诗云‘唐棣之华，偏其反而’是也。”李氏《本草》云：“栘乃白杨同类，故得杨名。圆叶弱蒂，微风则大摇，故名‘高飞’，又名‘大摇’。
”夫郭注言“似白杨”，《本草》直以为“白杨同类”，是唐棣为杨之别种也。关左杨类颇多，俗皆以其皮色呼名。皮青者曰“青杨”，皮赤者曰“红杨”，皮白者曰“白杨”。木质虚轻而能任重，性虽略同，叶有小异。宜下隰地，直干上耸，最易生长，二三十年便成大材，削作栋梁，永不下曲。叶似梨而厚，外无细齿，应春早发，逢秋早凋。其皮色赤、青者，子累累作穗，内有白絮，春老则飞扬似雪。其皮之白色者，花似水蓼，长二寸余，先叶而生，色紫而艳，繁缛盈树，故此诗曰“秾”。
杨之青、赤两种，其嫩枝皮色青、赤，干老则色渐白，极老始有皴皮，仍作苍白色，皆与白杨相似，故郭云“唐棣似白杨”，李云“白杨同类”也。又有直干不曲，高或数丈，叶大如掌，鸣风作声，俗名“响杨”，花如栩栗，长三四寸，色青不艳，《本草》所谓“大摇”者，盖此物也。《说文》“栘，棠棣也”，段注云：“《释木》曰‘唐棣，栘’；‘常棣，棣’。唐与常音同，盖谓其华赤者为唐棣，华白者为棣。一类而错举，故许云‘栘，棠棣也’；
‘棣，白棣也’。改‘唐’为‘棠’，改‘常’为‘白’，以‘棠’对‘白’，则‘棠’为赤可知。皆即今‘郁李’之类，有子可食者。《小雅·常棣》、《论语》逸诗《唐棣》，实一物也。”郭注《唐棣》云“似白杨，江东呼夫栘”，白杨，大树也。《古今注》云：“栘杨，亦曰栘柳，亦曰蒲栘，圆叶弱蒂，微风善摇。”此正今之白杨树，安得有“韡韡”、“偏反”之华邪？夫《尔雅》“唐棣”、“常棣”分释，诗皆有之。《唐棣之华》曰“礼”，《常棣之华》曰“韡”，木既不同，华又各别，显属二物。
许君以“栘”为“棠棣”，“唐”、“棠”同音，字异义同。段氏以赤华者为唐棣，白华者为常棣，皆“郁李”之类。郁李即今“沤李”，小白华，从未见有赤华者。即以“偏反”言华，而郁李花不甚大，蒂短依枝，偏反何有？“偏反”一作“翩翻”，字皆从羽，杨花赤穗，正似羽形。《易》曰“枯杨生华”，杨自为有华之木也。陆玑《诗疏》、王象晋《羣芳谱》俱以唐棣为郁李，是以“常棣”当“唐棣”，皆属谬误。段氏注《说文》并“唐棣”、“常棣”为一物，则谓“郁李”之类似二物犹非，“郁李”乃是类郁李者，尤属鹘突。
严粲《诗缉》以唐棣为薁李，又以为蘡薁，以木为草，将古圣制字之义亦不可凭矣。尚得与言考据乎？
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -01-诗经
4-毛诗多识-清-多隆阿*导航地图-第15页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...