左旋
”可知藟、葛连言，但以藤蔓相同，非谓花实皆似。《说文》藟、□分隶两部，段注谓其物在草木之间。近于草者，则为草部之藟，诗之藟也；近于木者，则为木部之蘽，《释木》之“山櫐”、“虎櫐”也。櫐、藟尚有分，岂可浑言藤属皆名藟乎？此草生原隰，山中尤多。叶似樱桃而大，一枝三叶，或五叶，面青背有白绒。茎蔓数十尺，密生倒刺。开紫花，大蒂，就蒂结实数十颗为一簇，每颗端有一黑毛。生青熟红，俗名“托盘”，言其实形如盘盛物也；
又名“火盘”，言其实赤如火也；又名“溥盘”，又名“泼盘”，皆“托”字之音转。山左人呼曰“泼泼头”。六七月熟，里人采食之。
○螽斯羽，诜诜兮
毛传云：“螽斯，蚣蝑也。”郑笺云：“凡物有阴阳情欲者，无不妒忌，惟蚣蝑不耳。”《尔雅·释虫》云：“蜤螽，蜙蝑。”郭注：“蜙■〈虫从〉也，俗呼舂黍。”是“斯”又作“蜤”，“蚣”又作“蜙”，“蚣”、“舂”为“螽”之同音，“蝑”、“黍”为“斯”之转音。“蜤螽”即“斯螽”，“斯”为语词，在“螽”之上下，呼之皆宜。孔疏云：“此言‘螽斯’，《七月》言‘斯螽’，文虽颠倒，其实一也。”陆《疏》云：“螽斯，幽州谓之舂箕。
舂箕，即舂黍，蝗类也。长角长股，股鸣者也。或谓似蝗而小，斑黑，其股似瑇瑁，五月以两股相切作声，闻数十步。”凡此旧说，协于《雅》训，自来诗家宗之。严氏《诗缉》始为异解，谓“螽斯，蝗也，即阜螽。斯为语助，犹‘鹿斯’、‘鸒斯’。若《七月》之‘斯螽’，乃《尔雅》之‘蜤螽’、‘蜙蝑’，别是一物”，以注疏合一为误。且引钱氏云：“阜螽羣飞齐一言羽，见其飞也。舂秋书‘螽’，即蝗也。苏氏谓‘螽一生八十一子’，朱氏谓‘一生九十九子’，今俗言蝗一生百子，不必以定数言之，但以生子多者，莫如蝗耳。
”夫名物以旧诂为宗，要不若即以经文为断。“斯螽”股鸣，经有明文，至此经则三章皆只言“羽”，未尝言“股”。以“螽斯”为“斯螽”，定非经意。经但取义于“螽”，以“斯”助句，“螽斯羽”与“麟之止”语例正同。《说文》螽、蝗互训，严以为蝗，其说甚当。惟“阜螽”生于山，故名“阜”，虽亦蝗子之类，而难冒蝗名，严混为一以释“螽斯”，是则误也。诗之言“螽”者三：《草虫》之“阜螽”，以“阜”别；《七月》之“斯螽”，以“股”别；
此诗之“螽斯”，则以“羽”别。《尔雅》之言“螽”者五：蛗螽、蠜，此螽之生于山者；草螽、负蠜，此螽之生于草者；蜤螽、蜙蝑，此螽鸣以股；蟿螽、螇蚚，此螽鸣以翼；土螽、蠰溪，此比他螽较小，与土同色，故以土名。五螽皆蝗子之属，却皆非蝗。今俗总呼“蚂蜡”，蝗亦名“蜡”，而比诸“蜡”为大，沴气所生，形色黄，俗名“黄虫”，羣飞蔽天，害稼最烈。李氏《本草》谓“蜡一生数子，蝗生子尤多”，故诗人取螽以兴后妃子孙之众。郑氏谓“蚣蝑独不妒忌”，夫一微虫耳，诗人安能知其不妒忌乎？
诸儒以后妃美德，力加赞扬，如“雎鸠不再匹”、“螽斯不妒忌”，皆近杜撰。岂知经意固不若此哉！
○桃之夭夭，灼灼其华
桃，木果名。其类甚多，《尔雅》所载“旄，冬桃”、“榹，山桃”，仅桃之二种耳。《说文》云：“桃，果也。”《典术》云：“桃，五木之精，仙木也。”《春秋·昭四年传》云：“桃弧棘矢，以除其灾。”《后汉书·礼仪志》为“桃印”，施门户以止恶气。今俗除不祥，犹用桃条，有先民之遗意焉。桃处处皆有，而无大木。其老干色苍黑，嫩条则阳赤阴绿。叶似柳而阔长，外有细齿。三月开花，五出，六出者结果。其核为双仁。花浅红色，鲜艳。
实蒂圆而末尖，味酸甘而带苦，大小不一，为果中佳品。园桃之实，大如酒盏，汁甘如醴，俗名“蜜桃”。其有赤汁极艳者，熟比他桃较早，俗名“血桃”。山桃之实，小如弹丸，酢不堪食。桃仁、桃胶，皆入药材。其有自干于树，经冬不落者，名“桃枭”，亦入药用。《夏小正》、《礼·月令》俱言桃华开于二月。关左气寒，花开较晚。亦有冬桃，仲冬始熟，俗名“雪桃”。此时以“桃夭”逢时，兴女归及时。桃以少好而华实盛，之子以少好而容德盛。
序美婚姻以时，谓盛壮之时，非日月之时。若以桃华为嫁娶之月，则无以解于次章之“实”与三章之“叶”。读《通典》所载束晳之言，可以悟朱传之失。至婚期，毛、郑异说，各从其家，无可轩轾，亦无碍于兴义。
○采采芣苜，薄言采之
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