左旋
”藑花本白，间有赤者则为藑。藑、舜音相近，舜即藑也。此草，《本草》名“旋花”。苏恭谓之“旋葍”，萧炳曰“旋葍当作{艹富}”，蔓生，叶如波薐菜而小，秋开粉红花如牵牛花，俗谓之“鼓子花”，其千叶者谓之“缠枝牡丹”。其花虽不雅，而亦鲜媚，以比美女之颜，所谓“施朱太赤，施粉太白”，在红白之间也。
**子都** 郑有公孙阏，字子都，《春秋传》与颍考叔争车者是也，盖郑庄公之力臣。或其仪容丰美，故孟子称其姣。以此推之，亦必实有“子充”，皆庄公所托国者，而昭公废之，听任群小，故序曰“所美非美然”也。《左传》郑有“狂狡”，岂即昭公之所任者与？若淫女相戏，岂敢指斥贵大夫之字以相谑笑哉？
**游龙**毛传曰：“游龙，红草也。”而曹宪以为“葵”，许慎以为“雀麦”。彼二草虽皆有“红茏”之名，而经言“隰有游龙”，与“荷华”类。彼皆生于山野，非水次所有，知非毛传所谓“红草”。按：《淮南·墬形训》云：“海闾生屈龙，屈龙生容华。”高诱注曰：“屈龙，游龙；容华，芙蓉。”言“生”者，谓相近而生也。则游龙之为水草审矣。朱弁《曲洧旧闻》曰：“红蓼，诗所谓‘游龙’也，俗呼‘水红花’，江东人别呼‘泽蓼’。道家方书呼为‘鹤膝草’，取其茎节之似也。
酒家用以造曲。”陆佃《埤雅》曰：“一名‘马蓼’，茎大而生水中。”今按：马蓼、红蓼，虽皆蓼之大者，而马蓼陆生，每叶中间有黑点，故方士呼为“墨记草”。游龙则生水次，叶大如商陆，色浅红，花成穗，秋深子成，扁如酸枣仁而小。《集传》谓其叶大色白，高丈余，不知叶带赤而非白也。
**萚**毛传曰：“萚，槁也。”按《豳风》“十月陨萚”，毛传亦云：“萚，落也。”夫“萚”，落也；“陨”亦落也。言“陨”而复言“萚”，不亦赘乎？又《鹤鸣》之诗曰“其下维萚”，又云“其下维榖”，榖，庳木，生于树下，萚与榖类，岂槁落之谓乎？按《山海经》曰：“甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。其下有草，葵本而杏叶，黄花而荚实，其名曰‘萚’，可以已瞢。”共水在郑、卫之间，其地为萚草所产，故诗人因见以起兴。古今名异，今未知确为何草，唯荠苨根似葵，叶似杏，能解中毒者昏瞀，则疑萚即荠苨。
虽未能遽信为然，要之非叶落之谓。
**秉蕳**毛传曰：“蕳，兰也。”所谓兰者，一谓之“都梁香”。盛弘之《荆州记》曰：“都梁县[今武冈州]有山，山上有水，其中生兰草，因名都梁县。”陆玑《疏》曰：“茎叶皆似泽兰。”《川本草》云：“叶尖上有岐，花红白色。”《伽蓝记》曰：“兰开紫茎。”《潜溪诗话》以为形如藿香。兰为紫茎，茎上生叶之香草，其香在叶而不在花，明矣。自宋以后，以福建及湖南山谷所生，叶似茅，独茎旁出，茎上无叶，开碧间紫花之香花为兰，遂令天下无人识兰。
而寇宗奭、朱震亨竟以兰花为兰草，误人服食。李时珍原古证今，定为今之“省头草”，其功伟矣。今之兰花，唯产八闽及郴、道诸州，好事者迻至北方，凌冬即死。孔子赞《易》云“其臭如兰”，《左传》郑文公赐燕姞以兰，秦汉以前，中国并不知有兰花，鲁、郑何从有此？“省头草”既似泽兰，亦似马兰[生田畔山厓，秋开紫花如菊而小者]，陶弘景谓之“煎泽草”，唐珤《经验方》言其“采置发中，令头不膱”。今人以煎油泽发，其草紫茎素枝，赤节绿叶，叶对节生，旁有细齿，八月开花成穗，花红白色，中有细子，花包坚燥，微类夏枯草花。
其香在叶，秋则香在子。故《楚辞》云“纫秋兰以为佩”。凡此皆证毛公所云“兰”者也。若此所秉之“蕳”，则又非紫茎香叶之“都梁”。所以然者，下云“赠之以勺药”，勺药春荣，都梁秋秀，不同时矣。“蕳”与“葌”通，许慎曰：“葌，草出吴林。”郭璞曰：“葌，似茅。”《山海经》“洞庭之山，其草多葌”，葌，香草也。言“秉”者，手持之如束禾然。此草，《本草》谓之“茅香”，如茅，明洁而长。寇宗奭曰：“可作浴汤，去风。”此士女就浴溱、洧，故手把之。
亦或谓之为“兰”。《穀梁传》“刈兰以为防”，茅也，而范宁注曰：“香草是已。”《周礼》“男巫掌望祀、望衍，旁招以茅”，《风俗通》曰：“此祓禊之始。”则秉蕳之为香茅可知，又不容以“都梁兰草”乱也。况今闽岭之兰花乎？
**勺药** 毛传曰：“勺药，香草也。”《集传》：“三月开花，芳色可爱。”则是今花似牡丹、根堪入药之“芍药”，
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