左旋
非渐洳之谓矣。郭璞曰：“谒戾山，在上党涅县。”涅，今武乡县。沮洳更在其东，则去汾已远，而与《诗谱》“雷首”、“析城”为合。“彼汾沮洳”者，言其西北至汾，东南至沮洳也。“一方”者，言自汾以东，迄于沮洳之一方也。“一曲”者，汾水自北南流，至绛州而西，魏在东南，绕其一曲也。魏之俭陋，举国同风，环其四境，皆以采蓛为事，而贵介大夫亦复不免，故诗人遍刺之。于六义为“赋”而非“兴”也。
**藚**毛公、许慎皆以“藚”为“水舄”，《集传》因之，以为叶似车前，盖泽泻也。陆玑亦云是泽泻。按：《尔雅》：“藚，牛唇。”郭璞曰：“如续断，寸寸有节，拔之可复生。”则藚乃“牛膝”，非泽泻矣。《广雅》谓之“牛茎”，牛茎，牛唇之转也。“藚”之为言“续”也，牛膝有续筋接骨之功，故谓之“藚”。牛膝叶似苋菜，一名“山苋菜”，苗嫩时可食，故采之以茹，与“莫”同。若泽泻苗不可食，何为采之哉？所言“采”者，非言大夫之自采，谓其不肉食而取给于野蓛，俭之至也。
**伐轮** 统而言之，毂、辐、牙[音迓]具谓之“轮”；析而言之，轮，牙也。《考工记》曰：“轮敝，三材不失职。”兼毂、辐而言也。又曰：“望而眂其轮。”专言牙也。为毂，用榆，取其滑也；辐，用檀，取其直也；牙，用橿，取其固也。此言“伐轮”，盖伐橿以为牙。毛传云“伐檀以为轮”，未是。
**貆**毛传云：“貆，貉子。”按：貉者，好睡之兽，寄居貛穴，日伏夜出，俗谓之“聋猪”。彭乘《墨客挥犀》云：“貉似兔，毛质滑腻可爱，行数十步辄睡，以物警之乃起，既行复睡。”其为兽也，南有北无，逾汶则死。魏在河北，不应有此。所以然者，貛或谓之“貆”，因貉与同穴，遂误为一类耳。貆一谓之“貐”，豪猪也。《山海经》曰：“竹山有兽焉，其状似豚，白毛，大如箕而黑端，其名曰豪彘。”郭璞注曰：“貆也。”此兽南北通有，或谓之“{豸原}貐”，或谓之“鸾猪”。
于星禽中，氐之兽，貉似兔，故次房兔；壁之兽，貐，故次室猪。二类分明，南北殊产。貆、貉异类明矣。“貆”音丸。郑氏《周礼注》以“貒”为“貆”，亦误。貒即貛也。
**硕鼠**《集传》曰：“硕，大也。”丘光庭曰：“即凡鼠之大者，若‘封豕长蛇’之称。”与《集传》义合。今按：《易》“晋如鼫鼠”，子夏《易传》“鼫”作“硕”，则硕、鼫古字通用。此“硕鼠”即“鼫鼠”也。郭璞《尔雅注》云：“鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆。”《广雅》谓之“{鼠勺}鼠”，陆玑所谓“河东有大鼠，能人立，交前两脚于颈上，跳舞善鸣，食人禾苗”，魏在河东，正与此合。孔颖达曰：“头似兔，尾黄。
”亦明此“硕鼠”即《尔雅》、《周易》之“鼫鼠”矣。乃说《易》者误以此为“五技鼠”，而陆玑《诗疏》抑从而附会之曰：“硕鼠亦有五技。”不知“五技鼠”与鼠殊类。《说文》谓之“鸓”，《荀子》谓之“鼯鼠”，《尔雅》谓之“夷由”。陶弘景云：“状如蝙蝠，大如鸱鸢。”盖非禽非兽，与蝙蝠同类，肉翅四足，毛紫赤色，脚短爪长，尾长三尺，飞而生子，故陶弘景又谓之“飞生”。《本草》言其好食烟火，爪攫飞虫以食。李时珍言：“生岭南者，好食龙眼，能从高赴下，不能从下上高。
”其不能食苗黍明矣。陆玑既知硕鼠之为大鼠，又惑于《易》注之失，言其有五技，立义不确，读者安从取正哉？
**唐风**
**枢** 毛传曰：“枢，荎也。”郭璞曰：“今之刺榆。”陆玑《疏》曰：“针刺如柘，叶如榆，其荚为芜荑。”计然书：“芜荑出地，赤心者良。”按：芜荑有二种：小者即榆荚，北人以和面作饼及作酱；大者臭恶，入药用。此与榆并言，其大者。“枢”字，《后汉书注》音“讵”，与户枢之“枢”音义各别。
**栲** 毛传：“山樗。”郭璞曰：“栲似樗，色小白，生山中，亦类漆树。”按：栲似樗而大，樗臭而栲不尔。樗叶秋冬赤而栲浅绿。樗俗谓之“臭椿”，栲俗谓之“鸭婆椿”，皆不材之木也。
**蔹** 《集传》谓“似栝蒌，叶盛而细”，要未详言何草。今按：蔹有三种：有白蔹，有紫蔹，有乌蔹。赤茎作蔓，叶如小桑，五月开花，七月结实，根如鸡卵，皮黑肉白者为白蔹；根表里皆赤者为赤蔹，今医书字省作“敛”；其一一枝五叶，叶长而光，有疏齿，七八月结苞成簇，青白色，花大如粟，黄色四出，结实大如龙葵子，生青熟紫，
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