左旋
故《大诰》、《多士》、《多方》，一未言及二叔之罪，《蔡仲之命》以王命临之，亦止曰“毋若尔考之违王命”而已。公于此固有不忍尽言者，故孟子曰“管叔，兄也，周公之过，不亦宜乎”，而何忍以至不仁之妖鸟比其兄哉？郑氏以“鸱鸮”比周世臣之子孙以党属周公而得罪者，于义极顺。《集传》以一鸟名之误，废旧说而陷周公于诅怨天伦之愆，且以鸟巢比王室，鸟子比成王，殊失君臣之礼。王室而曰“我室”，王而曰“我子”，又以“恩勤”自夸，尤为骄驵。
自当从郑笺亡疑。
**鹳鸣于垤**毛传曰：“垤，蚁冢也。”《集传》因谓“鹳以食蚁而鸣”。以实考之，有二种：鹳食蚁者，小鸟亦袭鹳名。其本名“鹳”者，知雨之鸟，其大如鹤，俗谓之“老鹳”，取鱼而食，喙长大，唼而不啄，蚁不足供其一饱，且亦不能啄微眇之蚁。本水禽也，时雨将降，则得其所而鸣。一名“焦明”，《乐动声仪》曰：“焦明为雨备。”吴淑《赋》曰：“叹室中之思妇，集水上之焦明。”正此诗之本义。垤，水上小丘也。故丘光庭曰：“据诗之文势，此‘垤’不得为蚁冢，盖是土之隆耸近水者。
”其说是。若务巧而失实，则释经之大病也。
**有敦瓜苦**墨子曰：“甘瓜苦蔕，天下物无全美。”瓜之类不一，唯甜瓜正谓之“瓜”。甜瓜之蔕极苦，故《礼记》言“瓜祭上环”，环，瓜之脱华处，不尚蔕者，蔕苦也。“瓜苦”，瓜之苦也。“有敦瓜苦，烝在栗薪”，瓜为人割去，仅留其蔕于棚上，敦敦然聚现，秋色荒凉之象见矣。经言“瓜苦”，不言“苦瓜”，其义自明。若以“苦瓠”为“瓜苦”，则古人言“瓜”非“瓠”，言“瓠”非“瓜”，故曰“七月食瓜，八月断壶”，瓜、瓠之不相通久矣。
**亲结其缡**毛传曰：“缡，妇人之袆也。母戒女，施衿结帨。”《集传》因之。则是以“缡”为衿下垂之“帨”矣。芾亦谓之“祎”，正当衿下。按：《尔雅》：“妇人之袆谓之缡。”又曰：“缡，緌也。”郭璞曰：“即今之香缨。”然则袆与緌皆有“缡”名。而此言“亲结”者，言夫亲结之。若母结帨，不当言“亲”。按：许慎说：“緌，繋冠缨。缡，緌也。”緌，一缨也。此“结缡”者，即昏礼所云“主人入，亲说[脱]妇缨”之缨也。女子十五许嫁，笄，因着缨，明有繋。
故既嫁而婿亲说焉。说而谓之“结”，古语多相及借用，犹“治”之言“乱”耳。又许慎说：“缡，以丝介履。”凡以丝结者，皆名为“缡”，于冠、于帨、于履皆然，盖以丝为之。
**伐柯** 《考工记》：“半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯。”半矩者，尺三寸三分寸之一。欘，斤柄，二尺。柯，斧柄，三尺。上古之事，质不别立尺度，即以斧、斤之柄为则。柯长三尺，博三寸，厚一寸有半。凡为车之事，皆以此为法度，故《尔雅》曰：“柯，法也。”所谓“其则不远”也，言其长短、博厚之尺度，可近取则也。不然，则柯一直木耳，可任意为之，但求与斧孔相入耳，何所容其“睨视”如《中庸》之所云乎？
**诗经稗疏卷二** 汉阳王夫之撰
**小雅**
**苹**唐文宗问宰相：“苹是何草？”李珏曰：“臣按《尔雅》，苹是藾萧。”文宗曰：“朕看毛《诗疏》，叶圆而花正白，丛生野中，似非藾萧。”然文宗、李珏要未审知其为何草也。陆玑《疏》云：“青白色，茎似筯。”抑与文宗之说又别。以义考之，当求之鹿食九草之中。故李时珍《本草》谓是“皤蒿”。皤蒿一名曰蒿，乃蒌蒿之陆生者也。然蒌蒿叶长而花黄，亦与《疏》异。九草中唯荠苨，叶如杏叶，开花如碗子正白，俗谓之“杏叶沙参”，则与《疏》正合。
其名“苹”者，古今称谓之殊也。以此推之，“食野之芩”，亦当是“水芹”，芩、芹音相近耳。要以不出九草之中为正。若《夏小正》云“七月苹秀”，“苹也者，又马帚也”，则《尔雅》所谓“荓”者，乃今之地肤子草，亦“苹”、“荓”传讹之差。大扺汉人传书，多承口授，故音相近而字遂无择。以理事求之，斯可为折衷尔。
**鵻** 《说文》：“鵻，祝鸠也。”音思允切。《春秋传》“祝鸠氏，司徒也”，杜预解曰：“祝鸠，鹪鸠也。鹪鸠孝，故为司徒。”《方言》：“鵴鸠，大者谓之鳻鸠，小者谓之{役乌}鸠，梁宋之间谓之鹪鸠。”则祝鸠、鹪鸠，一鳻鸠耳。鳻、斑音相近，今俗书作“斑鸠”。古者老人杖首刻此鸠，取其不噎，有祝噎孝养之义，故谓之“祝鸠”。而《四牡》以兴将父之思，
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