左旋
又十二世仲虺为汤左相。大戊时有臣扈，武丁时有祖已，皆国于邳。祖已七世孙成侯，又迁于挚，一谓之挚。”然则挚之为□明矣。《左传》宗人衅夏曰：“周公娶于□。”□与周固世为婚姻之国也。若挚虞《思游赋序》曰“有轩辕之遗胄，氏仲壬之洪裔”，则远托华胄而近遗本支也。
**缵女维莘**地之以“莘”名者非一。古有莘氏之国，在河北濮东者，晋文公登有莘之墟是也；地在河、汝之间者，春秋荆败蔡师于莘是也；在河南函谷之外者，神降于虢之莘是也。蔡、虢之莘，邑也；城濮之莘，古诸侯之国也。若此姒姓之莘，在合阳渭涘，非古有莘国。《唐书·宰相世系表》云：“夏后启封庶子于莘。”夏后故姒姓，今同州合阳县有故莘城是已。姒姓之莘，当作“姺”，或作“侁”。伊尹耕于莘野，一曰为有侁氏之媵臣。赵武曰：“商有侁、邳。
”[《左传注》或音铣，或音侁者，皆误]《竹书》：“河亶甲之世，侁人叛，入于班方，彭伯、韦伯伐侁，侁人来宾。”则侁当殷世为强国。乃入周而莘国不嗣，姒姓之国为杞、为鄫，则侁地入于周畿，而改封于东国矣。莘、侁、姺古字通用。此“莘”宜作“侁”，以别于城濮之有莘。
**其会如林**“会”之为义，自外来合之称。《春秋》会他师则称“会”，其起本国之兵称“帅”不称“会”。牧野之师，未闻有诸侯助纣者。其云“受有亿万人”，就天子之六军而已。纣所党恶者，飞廉、恶来之属，皆畿内卿士，奄五十国初皆伏而未动，待三监内讧，乘乱始起。考之经传，牧野未有与纣会师之国，安得有如林之众耶？按：许慎《说文》“其旝如林”字作“旝”，谓“建大木，置石其上，发以机，以追敌”，盖今之砲也。然《春秋传》云“旝动而鼓”，未有已发砲而后鼓声始作者。
且砲之为用，利在守险，牧野散地，无险可守，檀车四布，砲何从施？杜预曰：“旝，旃也，通帛为之，盖今之大将之麾，故先动旝而后鼓。”乃杜预所云“大将之麾”，就郑言之尔。通帛之旃，师都所载。二千五百人为师，郑有二军，曼伯将左，祭仲将右，每军二千五百人，故以师都之旃为大将之麾。若牧野之师，纣亲将，自建天子之旌旗以麾进止，旝乃其师都之长所建尔。使有十万人，则建四十旝，故曰“如林”，因其旗以知其众。“旝”从“于”省，明为旗属而非砲。
折衷众论，当以杜说为长。
**鹰扬** 毛传云：“如鹰之扬。”说殊未分晓。《集传》曰：“言其猛也。”太公年已耄，而雄心不戢，恃筋力以为勇，身为上将，儇捷以争利于原野，廉颇、李绩之所不为，而谓太公为之乎？“鹰扬”者，陈也。八陈有鸟陈，“鹰扬”者，鸟陈也。其后郑庄公为“鱼丽”，郑翩为“鹳”，其御请为“鹅”，皆鹰扬之类。
**菫荼如饴**毛、郑俱以“菫”、“荼”为菜，以实求之，非也。荼之可食者，味本辛香；菫则《尔雅》所谓“啮，苦菫”者是，郭注云：“今葵菫也。叶似柳，子如米，汋食之滑。”许慎亦曰：“茎如荠，叶如柳。”马融《广成颂》注云：“菫菜，花紫，叶可食而滑。”故《内则》曰“菫、荁、枌、榆以滑之”，《本草》谓之“石龙芮”，采苗食之，味辛甘而滑，谓之“苦菫”。旧说以为古人语倒，犹“甘草”之为“大苦”也。荼以辛胜，菫以滑美，原不取其甘如饴。
且此诗本咏周原之肥美，宜于禾稼，非论野蓛。凡地之宜禾者，草必不丰。若茂草之原，以植五谷必瘠，而所收者薄。菫虽可食，而原隰之卉，使其茂美，非佳壤矣。“菫荼”者，《内则》之所谓“菫涂”也。“菫”者，许慎曰：“黏土也。”“荼”与“涂”通，泥也。《诗》则通“涂”为“荼”，《内则》则通“菫”为“谨”。古人文字简，类多互借，又或传写之讹。菫涂穰草和泥，黏而肥泽，膏液稠洽如饴之黏，故曰“膴膴”。周原地后入秦，秦地宜禾，此之谓也。
以菫、荼为二菜之名，既非经义。若《集传》谓“菫”为“乌头”，则尤沿郭璞之误，而于“如饴”之文，尤为背戾。《尔雅》“芨，菫草”，而郭璞谓是“乌头”，不知“芨，菫草”者，蒴藋也，一名“接骨草”，一名“陆英”。寇宗奭曰：“花白，子初青如绿豆颗，每朵如盏而大，有一二百子。”其非乌头苗也。盖草之名“菫”者，其类不一也：旱芹，一也，似芹而生于陆，音“勤”；蒴藋，二也，音近；石龙芮，三也，音“谨”；菫菜，四也，一名“箭头草”，苗生塌地，结荚如箭镞，嫩叶亦可食；
乌头苗，五也，一名“孩儿菊”；和菫，六也，
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