左旋
若“遹”本训“避”也，不可借用。匪棘其欲：《礼器》作“匪革其犹”。“革”如“夫子之疾革矣”之“革”，音纪力切，急也，本与“孔棘”之“棘”通。“犹”，功也。言匪急作邑之功也，较之“急成己之所欲”于义为长。宅是镐京：《礼·坊记》，“宅”作“度”。克岐克嶷：《说文》，“嶷”作“{口疑}”，音同，小儿有知也。禾役穟穟：《说文》，“役”作“颖”。按“未役”不可解，当从许说。恒之秬秠：颜氏《家训》，“恒”作“亘”。
下“恒之”同。或舂或揄：《有司彻》礼，“揄”作“抌”。按《说文》，“揄”音羊朱切，引也；“抌”音竹甚切，深击也。宜依礼注作“抌”。今考“抌”从冘豫之“冘”，当音犹。其作竹甚切者，或徐铉等之误。或簸或蹂：《说文》，“蹂”作“□”，以沼切，抒臼也。烝之浮浮：《说文》，“浮”作“烰”，音同。敦弓：《说文》，“□”，画弓也，字本从弓，从攴者借用。徐铉曰：“音都昆切。”不当作“雕”音。今人承误，遂有“雕弓”之语，弓固不可雕刻者，不通。
假乐君子，显显令德：《诗传》及《中庸》，“假”皆作“嘉”。《中庸》，“显”作“宪”。不愆不忘：《说苑》，“愆”作“□”，“忘”作“妄”。芮鞫之即：《周礼》注，“鞫”作“□”，音同。茀禄尔康矣：《尔雅》郭注，“茀”作“祓”。是用大谏：《左传》，“谏”作“简”。杜预解曰：“简，谏也。”下民卒瘅：《缁衣》，“瘅”作“{疒亶}”。辞之辑矣：《新序》，“辑”作“集”。辞之怿矣：《左传》，“怿”作“绎”。牖民孔易：韩诗、《乐记》，“牖”皆作“诱”。
价人维藩：《尔雅》郭注，“价”作“介”。“介”，大也。靡哲不愚：《淮南·人间训》，“靡”作“无”。抑：《集传》引《国语》以此诗为《懿戒》。《诗传》、《诗说》俱有《懿戒》一篇，而无《抑》。不但《国语》云然，命篇名以《懿戒》。篇首“抑抑”，正当作“懿”。“懿”，美也。以按抑之“抑”为密，义无所取。“懿”自可如字读，如“意”。韦昭曰“读作抑”，亦所不必。
白圭之玷：《说文》，“玷”作“{占刂}”，别无“玷”字。不愆于仪：《缁衣》，“愆”作“諐”。听我藐藐：徐干《中论》，“我”作“之”。国步斯频：《说文》，“频”作“□”，音符真切，恨张目也。大风有隧：《尔雅注》，“大风”作“泰风”。“泰风”，西风也。耗斁下土：《春秋繁露》，“斁”作“射”。涤涤山川：《说文》，“涤”作“{艹俶}”，音同，草旱尽也。按旱则山川昏霾，“涤涤”者，雨后山色，非旱景也。自当以许说为长。
王缵之事，于邑于谢：潜夫论，“缵”作“荐”，“谢”作“序”，言宛北序山之下。下“谢于诚归”亦应作“序”。民之秉彝：《孟子》，“彝”作“夷”。王锡介圭：《尔雅注》，“介”作“玠”。镂锡：《说文》，“锡”作“鐊”，音义同。徐铉曰：“今经典作‘锡’。”江汉浮浮：《风俗通》，“浮”作“陶”。武夫□□：《盐铁论》，“□”作“潢”。阚如虓虎：《风俗通》，“虓”作“哮”。鞫人忮忒：《说文》，“鞫”作“□”，“□□”，人穷理罪人也；
“忮”作“伎”，“伎”，与也。我居圉卒荒：韩诗，“圉”作“御”，言其宫室、服御以荒而杀礼也。骏奔走在庙：《礼·大传》郑注，“骏”作“逡”，音息俊切。假以溢我：《说文》，“假”作“誐”，音吾何切，嘉善也。《左传》，“假”作“何”，“溢”作“恤”。夙夜基命宥密：《礼·孔子闲居》，“基”作“其”。按“基址”之“基”，本作“丌”，或通作“其”，自可不必从土。仪式刑文王之典：《左传》，“典”作“德”。执竞：《周礼注》吕叔玉云，“竞”作“傹”。
钟鼓喤喤：《说文》，“喤”作“锽”，钟声也。“喤喤”，儿啼声，《斯干》云“其泣喤喤”。庤乃钱镈：《考工记》郑注，“庤”作“{彳侍}”，音义同。今俗本或作“痔疮”之“痔”，尤为舛谬。应田县鼓：《周礼注》及《埤雅》，“田”皆作“朄”。《说文》亦同，音羊晋切。肃雝和鸣：《尔雅》郑注，“雝”作“噰”。嬛嬛在疚：《说文》，“嬛”作“茕”，“疚”作“{宀久}”，贫病也。别无“疚”字。其镈斯赵：《考工记》郑注，“赵”作“{扌周}”，音同。
按“赵”为趋走之义，{扌周}，利也。当作“{扌周}”。以薅荼蓼：《尔雅》郭注，“薅”作“茠”，“荼”作“蒤”，音义并同。
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