左旋
故东、冬、真、文异韵而不能析其异，元、魂、野、马同韵而不能会其同。乃守沈孙之孤尚，拘反切之成侀，刻舟胶柱，一成而不易，又奚可哉？夫古无韵名而自有实。无其名，故不可泥也；有其实，故源流分合之际不可乱也。则亦绘染异尚，而赤不可白，白不可赤也。是故有“声”之合，有“音”之合。“声”之合者，东、冬、江合也，支、微、佳、灰合也，鱼、虞合也，真、文合也，元、寒、删、先合也，萧、肴、豪、尤合也，歌、麻合也，阳、庚合也，青、蒸合也，侵、覃、盐、咸合也。
则休文亦以类次而见合于离矣。“音”之合者，虞、歌合也，支、鱼合也，支、先、萧合也，东、冬、庚合也，支、尤合也。则休文离之而固可合也。又入声之音，总以其石而鬰者为相合之道。故有类合者，有遥合者，为尤通用而无碍。而特不合“屋”于“叶”，合“药”于“洽”，则其离之本远而必不可合者也。古之为字也，字略而音广，音略而义广。后人徇其广而离之，古人守其略而合之。如“御”有“迓至”之义，可仍“御”音；“疑”有“疑”[入声]立之义，可从“觺”读。
初不似后人之发栉而粒量之。若平、上、去之三声，则古人之所本合而不离者，尤不待拘拘之叶而自通也。以此推之，是故为“叶韵”之说者，其蔽凡十，而自十以往，雕琢穿凿，尤不胜纪焉。
一、字本兼众义，通众声，而叶者为赘。如“服”本有“匐”音，故扶[匍]服、来[罗]服字皆作“服”，自与“侧”叶；“蛇”有“它”音，故古人相问“亡它乎”，无蛇虫之伤也，自与“紽”叶；“角”有“录”音，故“角里”、“角端”字皆作“{肉}”，自与“族”叶。正可如字而读，不必赘注“叶蒲北”、“汤何”、“卢各切”之类是也。
二、本音合于沈韵，如字而读正与韵同，而叶者因流俗口齿之讹，妄为改叶。如“子”本音祖里切，自与“李”叶；“汜”本音详里切，自与“以”叶；“俟”本音鉏里切，自与“止”叶；“否”本音方九切，自与“友”叶；“怒”本音奴古切，自与“雨”叶。不当妄改作“奬里”[不成音，乃如吃口人语]、“羊里”、“想止”、“满美”[读之如“否卦”之“否”，又改“友”字作“于轨切”以迁就之]、“暖五切”以求合俗耳之类是也。
三、平、上、去三声，古本不分，而叶者必变字音以求合沈韵。如“居”、“御”、“永”、“泳”、“姻”、“信”之类是也[近世填词，颇与古合]。四、沈韵连类相次，古自通用，非如江、阳、人、侵之必不可合，而叶者必拘一韵，强为之叶。如“降”自与“忡”、“虫”合，“笑”自与“悼”合，“败”自与“憩”合，“行”自与“筐”合。不须转“降”为“红”，转“笑”为“燥”，转“败”为“背”，转“行”为“杭”之类是也。
五、沈韵虽不相次，而声固可合，则叶不以韵而以声。而叶者必破声以求合于韵，尽古人谐声之本。如语、麌二韵之合于“马”者，古人谐声本无异响。故“芐”字从“下”得声而音“户”[上声，俗读去声非]；“贾”字从“西”[音亚]得声而上音“古”[“贾”字上声无“假”音，俗误]，去音“稼”[此三声，“家贾”、“贾家”可读“姑”上声音“古”，亦可读“假”去声音“稼”，亦可读“故”，在姑、家、古、假、故、稼之间]。可谂其通。
则“马”自与“浒”、“下”、“楚”叶，不当叶“马”作“姥”，“下”作“户”。又“尢”与“疑”叶，见于《周易》者不一。今以“孚”、“浮”谐声所自思之，可知。则“治”自与“訧”叶，不必叶“訧”作“于其切”之类是也。
六、音相合后，失其传，不可复通，而叶者勉强附合，母子异宫，非音响不成，则翻失他韵，尽失音声之本。如真、先、东、侵，全无相涉，而“天”、“人”、“田”、“零”、“风”、“心”之相为同用，自无从考。乃强叶“天”为“铁因切”，则似“汀”非“汀”；叶“田”为“徒因切”，则似“庭”非“庭”。既不可收入真韵，抑不可收入庚、青二韵。于古既无所据，于沈韵亦所不容。若叶“风”为“愔切”，则其谬尤甚。“愔”韵闭口，不容以“风”之撮口两相混合。
今乃合为与“愔”以为切，似“温”非“温”，似“云”非“云”，尽天下未有能呼之者。必无此字，必无此音矣。盖真韵张唇，不容有透、定二母之音；愔韵闭齿，不容有非母之音。生入鴃舌，横乱宫羽，此尤纰缪之大者也。
七、韵无适主而音有定则，任其扭合，则凡字皆可破读。
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