左旋
以愚民而攘其利，且裂有用为无用，非先王之所为。郑众附会当时而诬古以徇之，西山不审而从之，抑惑矣。
**顿丘**毛传曰：“丘一成为顿。”盖不以为邑名之顿丘。《集传》曰：“顿丘，地名。”则似以东郡之顿丘为此顿丘矣。按：《尔雅》：“丘一成为丘敦。”敦一音都困切，正与“顿”通。刘熙曰：“一顿而成，无上下小大之杀也。”若东郡之顿丘，在今大名府清丰之境。卫地虽东尽濮州，而淇水自林县之大号山，东南径淇县西，合清水为卫河。自淇县以下，不复名为淇水。北过内黄，又合洹水以流于濮。顿丘去淇百里而遥，涉淇而至于清丰之顿丘，亦太远矣。
“复关”之氓，乘垝垣而可望，仅隔一衣带水耳，何事送之百里之外乎？足知此顿丘者，乃淇旁一成之丘，非顿丘邑也。
**泉源在左，淇水在右**《集传》曰：“泉源即百泉也，在卫之西北；淇在卫之西南。”今按：淇水出林县大号山，径淇县西北，南合清水入卫河，桑钦所谓“淇水出隆虑山”者是也。百泉水出辉县之西苏门山，其下流为卫河。卫故都卫辉府汲县，大号山在其西北，苏门山在其正西。林县去彰德府西北百二十里，辉县则在卫辉府正西六十里。泉源在南而淇水在北，明矣。其曰“左”、“右”者，卫处下流合流之地，西向而溯二水之来，则北右而南左。
朱子自上游东向而言二水之东流，遂使南北失据耳。
**芄兰**“芄兰”之说有二。郭璞《尔雅注》云：“芄兰，蔓生，断之有白汁。”陆玑亦曰：“芄兰一名萝摩，幽州谓之雀瓢。”《集传》因之。此则《本草》所谓“白环藤”，蔓生篱落间，叶长而后大前尖，茎中有汁如乳，开花紫白如铃，结实似马兜铃者也。乃《尔雅》本文曰：“雚[音贯]芄兰。”《说文》亦云：“芄兰，莞也。”莞、雚、萑、芄字皆相近，一名“苻蓠”，盖芦之细者。《说文》又云：“蒹，雚之未秀者。”其为芦苇之属明矣。
二说未详孰是，特经言“芄兰之支”，萝摩蔓生而无支，莞苇之属则有支，自当以《说文》为正。
**佩觽，佩韘**《说苑》：“能治烦者佩觽，能射御者佩韘。”《内则》：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”未冠者佩容臭。此诗序以为刺惠公，而郑氏谓惠公为幼童。按：卫朔当宣公存之日，已能构杀伋子。《春秋》鲁桓公十三年，卫侯晋卒，朔立。其明年二月，即会晋侯及纪战，是即位之初已能射御即戎矣，则韘正其所宜佩，而况觽乎？国君十五而冠，冠而列丈夫。足知此“童子”非斥言惠公。《集传》不用序说，于理自优。若韘之为物，毛传曰：“玦也。
”《集传》转而为“决”。按：从水之“决”，射以彄弦者也；从玉之“玦”，半环也。古衣服令曰“革带玉钩{角枼}”，《玉古图考》谓之“鞶拘”，盖带上玉钩，俗谓之“钩环”者。古大夫待放，赐玦则去，范增引以示项羽者，一谓之“玦”，一谓之“{角枼}”。然其字从“角”，与此从“韦”之“韘”不同。{角枼}或以角为之，或以玉为之，缀革带上，不可言“佩”。故郑笺不用毛说，而云“韘之言沓，所以彄沓手指”。《集传》两存之，又引《大射礼》“朱极三”以参之，说愈不定。
决也，沓也，极也，初非一物，何者为韘之实也？按：许慎说：“以象骨韦，繋着右巨指。”象骨者，决也；韦者，韘也。决之内加韦，以护右巨指，不使弦契指而痛。今初学射者，或施方寸熟皮于指决[俗读为挤斤，北人谓之“扳子”]，其遗制与？是决自决，韘自韘，故郑笺云“彄沓手指”，而不言彄弦。若“朱极”，则以沓将指、无名指、小指者，唯人君用之，赞射者设焉，而不以为佩。汲冢《周书·器服解》：“象决、朱极、韦。”象决，决也，钩弦闿体者也；
朱极，沓将指以下三指者也；韦，韘也，护巨指者也。显分三物。韘非决，非朱极，而况玦乎？若《广雅》云“拾、捍、鞴，韘也”，则竟以韘为裹袖，谬益甚矣。
**木瓜**毛传：“木瓜，楙也。”《集传》因之。所谓“楙”者，木实如小瓜，酸而可食，今以为果及入药用者也。瓜类蔓生，楙似瓜而木实，故有“木瓜”之称。若桃、李，本木实，凡桃、凡李皆木也，此何独繋之木？陆佃《埤雅》乃曲为之说，取木瓜之小而圆、味酸涩者谓之“木桃”，大而巨鼻者谓之“木李”。不知瓜果之属，形状之大小，味之甘酸，或种类小异，或土地异宜，或栽培不等，往往差殊。木瓜或大或小，或甘或涩，究不与桃、李相似，何得强立异名？
木瓜之小者，
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