左旋
知此时雷电不足为灾异也。〕
皇父孔圣，作都于向。孔氏曰：左传桓王与郑十二邑，向在其中。按隐二年，莒人入向。杜注：向，小国，谯国龙亢县东南有向城。晋书地理志：魏武分沛立谯郡，统县七：谯、城父、酇、山桑、龙亢、蕲、铚。是在晋豫州之域也。又十一年，王与郑人苏忿生之田：温、原、絺、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、隤、怀。杜注：向，轵县西有地名向上。晋书地理志：河内郡，汉志统县九：野王、州、怀、平皐、河阳、沁水、轵、山阳、温。轵小注：故周原邑。
是在晋司州之域，河内之地也。今据正义及诸说，则皇父之都，是河内之向，非龙亢之向矣。河内于东都则近，于西周则远。皇父若为幽王卿士，何为食采远地？其为平王时无疑。或曰：周封卿士，安得尽以近地予之？如山甫在樊，苏公在温，非皆河内之地乎？曰：王命仲山甫，“式是百辟”；书曰：“司寇苏公”，以长我王国。皆言诸侯也。诸侯之国，远近惟命，非若卿士采邑，必近王室也。且“都”之与“国”，固有间矣。曰樊、曰苏，皆国名，未闻河内有向国也。
若前所谓龙亢之向，又不在河内矣。
〔书传：忿生为武王司寇，封苏国。毛传：仲山甫，樊侯。〕
十月之交，刺皇父也。皇父世为卿士，又握兵枋，曾与司徒、艳妻之辈，惑乱幽王，以致亡国。及至平王，尤骄恣不臣，天子不敢问，下民不敢言。诗人特历数其罪而切责之。“艳妻”以上，数其前日之恶也；“抑此”以下，数其今日之罪也。“胡僭莫惩”，所谓天变不足畏也；“不即我谋”，所谓人言不足恤也。曰“作”，言始自皇父也；曰“择”，非命于天子也；“不遗一老”，有强劫诸臣之势焉；“以居徂向”，有不奉朝请之心焉。平王乘乱东迁，依人立国，所以容此跋扈之臣。
若幽厉虽衰，威令尚行，未必如此不振也。
〔常父，王命卿士，南仲太祖，太师皇父。此卿士或其子孙。疏曰：或皇氏父字，传世称之，未可知也。或皇父是一人，国危主弱，老将骄恣，亦自古有之也。〕
〔外传史伯谓：虢石父谗谄巧从之人，立以为卿士。史苏亦谓：褒姒与虢石父比而逐太子宜臼。则幽王卿士乃虢石父，非皇父也。〕
或曰：子谓节南山以下俱是平王时诗，其下小宛、小弁，一刺宣王，一刺幽王，安有平王之诗，而在幽、宣之前耶？曰：诗体本是歌诵，口相传授，遭秦灭学，失其伦次者多矣。郑氏大小雅谱固云：十月之交、雨无正、小旻、小宛诸诗，汉初师移其第。十月笺亦云，则简帙错乱，非本来之旧明矣。节南山一章，安知不在移之之中耶？
或曰：节南山旧谓终南山，终南似宜在岐周地，不应在东都也。曰：诗言南山屡矣：五在雅，二在风。在风者，周南、齐风是也。以南山为终南，则齐风亦言终南耶？且秦风“终南何有”，则终南自有名称，何不直指，而改言南山也？又诗曰“我徂东山”，曰“陟彼北山”，曰“北山有杨”，何以不言东山、北山为何名也？意诗言南山，犹门言东门，国言南国之类，凡在南者，皆可曰南山也，何必指为终南乎？
君子屡盟，诸侯盟之渐也；出此三物，大夫盟之始也。谷梁传曰：诰誓不及五帝，盟诅不及三王。盟诅兴，而政教号令始不行于天下。故诗以是刺，春秋以是贬也。
〔外传：成王盟诸侯于岐阳，是叔向附会之说。左傅：成有岐阳之搜，是也。〕
沔水诗曰：“吾友敬矣，谗言其兴”；雨无正曰：“凡百君子，各敬尔身”；小宛曰：“各敬尔仪，天命不又”；小弁曰：“维桑与梓，必恭敬止”；巷伯曰：“凡百君子，敬而听之”。小雅言敬惟此五篇，所以示人处乱弭谤之道，可谓简而尽矣。
小东大东，言东国之远近也。鲁颂“遂荒大东”，笺云：极东也。周礼大司徒：以土圭之法测土深，正日景。日东则景夕多风。注谓：大东，近日也。贾疏云：郑意以日出东方而西流，故言东表为近日。以极东为大东，正与鲁颂之词合矣。远言大，则近言小，又可知矣。谭在济南平陵县，实是东国。因其国而及其邻封，故言小东、大东也。
舟人之子，传曰：舟楫之人。郑曰：舟当作周。朱子集传用毛说。按集古录庚父敦铭，有“伯庶父作王姑舟尊敦”，或谓舟为丹，又以为井。董广川以为朱鲔集字，舟为古文周字。顾野王释亦引诗为证。又史伯硕父鼎铭，亦有“王母舟母”四十二字，则舟即为周。舟人之子，即上文西人之子也。又按外传：秃姓舟人，则周灭之。韦昭注：舟人，国名。韩诗外传：文王举太公于舟人。
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