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16-读诗私记-明-李先芳-第11页
事如下文建国立宗之事也其军三单郑注云单者无羡余也言公刘始从丁夫适满三军之数无羡卒也未知是否豳居允荒荒开荒即荒度土功也止旅乃密而军止三单不尽用民之力也
泂酌词若赞美而注以为戒言必岂弟而后可以为父母也
卷阿凤凰鸣节大全云髙冈之鳯凰者髙世之贤才也朝阳之梧桐者治朝之贤君也梧之菶菶萋萋者人君待贤之盛礼也凤之雝雝喈喈者羣贤和集之徳音也末节言车马之众多而闲习则足以为待贤之具矣其所以望于王葢有不待言而可知者诗所以言其志而音则声之成文者其实一也先言以矢其音即其歌而言之也终言矢诗不多者即其实而言之也
民劳仍依旧说召穆公刺厉王之诗王欲玉女二句言欲王之自爱也若作同列相戒恐未安
板天之方难承上帝板板民之莫矣承下民卒瘅辞之辑矣承出话不然天之方难天道难知下民卒瘅民情易见故天人相与之际甚可畏也如辞辑而怿决无出话不然不实于亶等事则民心悦而天意得矣大全携无曰益言求之即得而无费于己以益之也自价人维藩至大邦维屛是自内说及外大宗维翰宗子维城又自疎说及亲自价人至大宗皆王所恃以为藩垣屛翰者然惟徳之懐则王得其所恃以为安不惟如是而同姓宗子亦且为我之城矣言城则藩垣屛翰之功皆有之矣王若不务徳以为本则城壊矣城壊而藩垣屛蔽亦皆倾圯而祸乱至矣戏渝驰驱放肆之地出王游衍毫忽之间甚言天之可敬也又云厉王使卫巫监谤杀谏臣道路以目召穆公谏之不听益戾虐民畔作民劳荡荡上帝周人无以上帝称君者前上帝甚蹈训明今仍指天说吕氏云荡荡乎上帝吾王非下民之君乎疾威上帝吾王之命何多僻乎曰荡荡曰疾威皆穷而呼天之词也犹所谓不吊昊天也朱注径以上帝作君恐未然
抑有觉徳行吕氏云觉警动也言徳行修着可以动人则四国服从矣朱注觉解直大应前无竞维人语意不类
桑柔大全云仓兄塡兮塡满也积也言悲闵积满于衷也吕氏云民有肃心节言民有肃然之心本无怠慢而王乃使之至于不逮民无得以趋事于畎畆之间则其不逮者非民之罪也王使之也故芮伯告王曰好是稼穑言不敢轻于民力也其有功于民者则使代食又曰稼穑维寳代食维好者稼穑可寳当以禄养贤才而刺王不然也朱注颇似牵强听言则对言王信贪人以先入之言为主故听我之言则强复以折对之诵我之言如醉人漫不加醒我所言皆良言也一切不用而反谓我为悖逆耳民之罔极言民之至此极者由贪人作法于凉善背其君以不利于民无所不至民之回遹岂民之罪哉凉曰不可言彼之执凉吾以为不可反被背上而善詈之曰非我也虽曰非我岂能欺人故既作尔歌洞见其肺肝矣善背善詈与善柔善字相类又云厉王任荣夷公为卿兴利芮伯谏之不从作桑柔
云汉吕氏云人君以羣臣为友又曰人道相友则吉凶庆吊有纪以合之旱太甚财不足以为礼则无友纪如下文庶正冢宰以下皆僚友也云如何里里居也言不得其所居也宣王遭旱始欲以身当之而不得中欲以身逃之而不能故于其终仰而诉之于天曰将使我如何居哉
崧髙往近王舅虽往而声相近亲之之词也孔硕者大其功也肆好者彰其美也皆指申伯之功徳言非吉甫自夸其诗也
烝民吉甫作诵二句本其降生之异叙其徳业之全其意味之深长足以动人心如清风之育养万物者也
韩奕王命以其众为筑此城之王命先王之命也王锡韩侯之王谓宣王也韩侯之朝固出于忠爱之诚亦宣王有以致之也
江汉王命召虎一节大全云述其祖之功以劝之也予小子言我虽不能继文武之统尔当修召公之业也词虽谦而责愈切矣虎拜稽首天子万年者述穆公受册书而祝谢其君之词也此复言虎拜稽首天子万寿者述穆公铭祖庙器而祝君之词也以考古图观之疑此章皆是述其勒铭庙器之词淮夷之服王则有令闻矣然犹愿其令闻之不已焉四方之平王则有武功矣然犹愿其文徳之洽焉始以康公之功责其臣终以文武之功报其君上下之情可谓交相爱矣明明天子以下言不惟享年之永也
常武小序诗中无常武字召穆公特名其篇美宣王有常徳而立武事因以为戒然南仲文王时武臣皇父之祖也言皇父之世以南仲为太祖言皇父之官则以卿士而兼太师也赫赫业业一节慎重行师之意言以天子之威严临戎虽舒缓安行而徐方已骚动如雷霆然再言徐方震惊甚言王师之当重也葢兵凶器战危事圣人不得已而用之如得安集不可惊众也或作先声如云用兵之法攻心为上徐方震惊虽未即顺从而先已服其心矣末言徐方不回王曰还归言不可乆恃兵威与徐方震惊相应序所谓因以为戒是也
瞻卬可为去谗逺色之戒有葛覃之太姒有蔽芾之召公文王所以兴王也有治内之邑姜有鹰扬之尚父武王所以革命也有脱簪之姜后有文武之吉甫宣王所以中兴也有倾城之褒姒有善谀之虢石父幽王所以灭亡也末章曰无忝尔祖式谷尔后后章云有如召公日辟百里厥旨深哉
召旻末节言召公日辟百里用之得其人也幽王日蹙百里用之非其人也不尚有旧言旧人岂无如召公者不忍王之终于丧乱而仍以先王受命之事望之存典刑于既没保天禄于永终化蟊贼为善类扶大厦于将倾诗人忠厚之意至此极矣
读诗私记卷四
●钦定四库全书
读诗私记卷五
（明）李先芳 撰
○三颂考
雅不言周颂言周者以别商鲁三颂之名虽