左旋
即《导淮九则》中“海口”一条之意，而此言之特详。大意言：“北至庙湾，南抵泰州，二三百里，是即所谓‘范公堤’。名场场分，即于堤上按地分界，亦犹自淮及扬、高、宝各分界于其中也。东为盐场，灶户居之；西为民田，惟民种之。挨堤内有大河，名曰‘穿场河’。沿河各立场分，各有石闸，泄水入其运盐港河以达于海。是则各场皆有海口矣。当年范公造堤之义有二：一为不开穿场河，则场分隔绝，盐觔难于转运；一为高、宝、兴、盐下河一带，直达盐场，上下弥漫，毫无阻隔，上水易泄，涓滴不留，则民田尽成陆地。
而海潮泛涨，斥卤倒入，则苗稼势必枯焦。又虑水壅莫泄，故各造石闸，以达港而入于海。是即所谓运盐各港河也。考前朝祖制，自范公堤外，皆系草场，惟供烧剪，不莳禾稼，是以不厌海潮。故范公惟于堤上闸口各立水帘，而不问闸下之港与河也。今草场既于前朝变价以充边饷，则在官之草场尽为各灶之私产，开垦耕刈，尽属禾苗。虽欲不实为筑坝，不可得矣。倘惟议开复，而不议建闸以时启闭，非持平之论也。”又云：“地脉由雍而豫而扬，至海而尽，此旧说也。
若海中大势，必至黑洋方为大海，其色深黑而味苦。若其出海千余里，虽则茫然无际，实则非可横行之地。盖耕牧之地至通、泰、兴、盐而尽，其未尽者，分沙五支，直入大海之中，凡千余里，所谓‘五条沙’也。潮长则洋洋汤汤，茫无畔岸；潮落则沙壅土涨，深不容尺。其沙土坚硬，更甚铁石。海船可载数千者，必远而避之。惟沙船底窄，可以掉臂其中，其船即因沙以得名。故海口之间，无与于疏防。”又云：“若淮、黄会而东趋，则汇聚于安东对面之马逻、达义、苏家嘴、新沟口、柳浦湾五大险工一带处所入海。
欲于对岸开一支河以杀河势，又惧有伤安东，必筑高堤以固之。”
又《戊申上明公书》云：“筑归仁集等堤，凤、泗、淮、扬民请佥同。若议筑翟家坝一带决口，则盱、泗等州县必为力争，谓与彼地不利。查万历年间，潘季驯筑塞高堰决口之后，盱、泗皆乐丰年，载在潘公《申辨泗州乡绅常三省疏》中。若非当年赫然震怒，将常三省力行黜罢，高堰石工焉能告成？而不意彼地奸人，利于私贩，又将石工未及之处，复行盗决，以致贻害若此也。”
又议用灾民畚锸云：“细心分别：壮健定为一工，派于泥水险要地面，每日照六分定例，日给米四升、银二分；妇女及老幼定为一工，派于高原地带，日给米三升、银三分；如其人力微小，则量减银二分。若夫跛癃残疾，难资其力役之用，而实可课以绹索、踣击之工，亦止给以米二升、银二分。所有节省银米，存为犒劳壮健、鼓舞工作之费。夫役不必远调而自集，灾民不必赈恤而共饱。
”又云：“茍得其人而任之，必为假之以用舍之柄，濡之以持久之计，裕之以钱谷之资，与之以便宜之略，重之以斩杀之权，而断不可拘牵之以文墨，淆乱之以议论，限勒之以程期，恐动之以诘责。始可渐次以期其功。倘决一口而必俟部覆以施工，用一钱而必俟估计以销奏，拔一人而必拘资格以注册，罪一夫而必待奏夺以施刑，欲求平立奏，此必不得之数。”
## 卷十一 （计二十条）
太仓王石隐刻《说文论正》，自云：“此书十年静悟，十年考正，彚成三十万言，诚宇内所未有之书，亦宇内不可少之籍。”其自喜如此。诸庄甫言：“石隐少习医，壮而友桴亭、确庵，乃勉于学。二子皆兄事之。其学不从八股入，而能刻励成一家言。”
陆翼王，博闻而朴实君子也。家多藏书，如《仪礼经传通解》、金仁山、许白云、真西山、魏鹤山文集，及《西山读书记》，其家多有。《学蔀通辨》一书，孙北海亦从翼王借得。韩元少、徐彦和皆从借抄。翼王言：“北海学博而才敏，其所著诸书，虽不皆精，然多有益于学者。博学之士，皆收入门下相助校对。朱锡鬯、顾宁人，其尤也。顾宁人有《日知录》，多发先儒所未发。”又言：“桴亭、确庵，当娄东二张盛行之时，独卓然以实学自励，不肯随声附和。
桴亭《上马抚台二十四款》，皆切中时务。”
胡敬斋集三卷，目录自第五叶后缺，疑其书尚不止此。查焦弱侯《经籍考》不载此书。卷首有门人鄱阳余佑序，其第一篇《奉于生书》，托其于京中寻程子《遗书》、朱子《语类》、《伊洛渊源》、《晦庵文集》等书。噫！先辈于书，亦得之难如此。
陆翼王言：“嘉定四先生之文，皆本于归震川。盖震川一脉，独传于嘉定，而及于余子也。震川墓志，系唐叔达笔，
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