左旋
不应遂以孟子为误。今淮南湖港入江者，不可胜数。后世穿渠通所难通者多矣。江淮相近，地平如掌，转输之径，沟浍之灌溉，歴唐、虞三代，岂不能穿渠以相通，而必待吴王创之乎？”曰：“《传》谓‘吴王始通江淮’，何也？”曰：“意者中间或陻塞，而吴王复通之。亦犹世谓隋炀帝始开汴以通淮、河也。”曰：“《禹贡》言‘淮、泗入海’，而孟子则谓‘注之江’，非误乎？”曰：“‘注’者，或是相注流通，未必谓其尽入江也。若如孔说，则水道不应如是之迂曲。
”
荆州
或问：“‘九江’之辨，孔氏曰：‘江于此州分为九。’《地道记》云：‘江自浔阳分为九，东复合为大江。’《浔阳记》：‘九江，一曰乌江，次曰蜯江、乌白江、嘉靡江、畎江、源江、廪江、提江、菌江。’曽氏曰：‘沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、湘水、资水、醴水，皆合洞庭东入于江，是为九江也。’曽氏曰：‘《禹贡》导河，曰“东过洛汭，北过洚水”，盖洛水、洚水入河，河则过之而已；导漾曰“过三澨”，导渭曰“过漆沮”，盖大水受小水，则谓之“过”。
二水相受，小大均焉，则谓之“汇”。合九江谓之“过”者，盖其源有九，小于江故也。如江分为九道，则经当曰“九江既道”，不应曰“孔殷”；于道江当曰“播为九江”，不应曰“过九江”。’林曰：‘曽氏此说固善，然以九水为九江，亦无考处。要之，九江之名与其地相逺，不可强通。然各自别源而下流并入于江，此则可以意晓也。’或曰：‘洞庭可谓巨浸，而《禹贡》、《周职方》皆不载，何也？’曰：‘或者洞庭禹时未为泽，而后世始为泽欤？
且巢湖亦巨浸，据杂说载，晋时巢县始陷为湖。然则《禹贡》之无洞庭，亦岂如巢湖之类欤？后世旧渊湮塞，而平地为湖者，往往有之。古今辽逺，固难齐也。’或以今世江南山川与《禹贡》所纪或异，遂谓禹迹不及而误载。纵使禹迹果不到，其所共事乃八凯、九牧之流，岂其罔上？圣人其载之经以示万世乎？《禹贡》山川，至周《职方》所纪，已不能同。唐人谓‘鉴湖八百里’，今仅存沟港。此何异见今日鉴湖而疑唐人为妄乎？髙为谷，深谷为陵，从古所有。
今日亲睹亦多，若以圣经为不足据，则何书可据邪？此则不必辨。”
或问：“‘厎贡厥名’，或谓‘贡其名’，见圣人之不忘武，不责其实，见圣人之不尚武。何如？”曰：“圣人除戎器以戒不虞，奋武卫以安中国，四时畋猎，不忘习战，岂取其名而废其实哉？既以‘贡’言，则是贡其实矣，而‘名’安可言‘贡’乎？若曰不常贡，则当言‘锡贡’矣。”
或问：“孔氏谓‘以菁为菹’，如何？”新安王氏曰：“‘菁’即蔓菁，处处有之，岂必贡于荆？”新安王氏谓：“荆去帝都逺，虽贡菁，岂可为菹邪？”
豫州
或问：“孔氏以菏泽在湖陵，如何？”新安王氏曰：“湖陵，鲁地也。孟猪在汉睢阳，睢阳今宋州也。湖陵与睢阳境不相接，其水无由自东北而西流以入孟猪。定陶今曹州，东南至宋州百六十里，则菏泽在定陶，其水入孟猪无疑。”
雍州
或问：“或以梁之‘旅平’为告成而祭，雍之‘既旅’为兴役而祭，何也？”曰：“此书皆所以纪成功耳。祭固有告始者矣，独谓之告始，则何以纪成功乎？故知皆主告成言也。观下文‘九山刋旅’可见。梁既言‘旅平’，故雍止言‘既旅’，其梁‘旅平’之意而互见欤？”
或问：“林氏以为《禹贡》所叙九州岛事为‘禹别九州岛’，自‘导岍’以下为‘随山’，自‘导弱水’以下为‘浚川’，自‘庶土交正’以下为‘任土作贡’。如何？”曰：“《书序》乃挈一篇之大言之，非指定其章句而截为品目也。导山、导水乃因前九州岛内所说山川源委未尽，故申述之。若以此为‘随山’、‘浚川’、‘任土作贡’，则前各州内所说山川贡赋，皆非乎？”
或问：“弱水、黒水、河水分行之道，唐孔之说如何？”唐孔氏曰：“黒水出张掖，而三危山在炖煌。自炖煌而南，黒水安能截河而南行？盖河自碣石以西，多伏流地下，故黒水传越而南也。”新安王氏曰：“非也。以地之南北考之：弱水出张掖，在北，自张掖西至流沙；河水经积石，在南，自积石北行而东；三危在炖煌，又在积石之西南，故黒水至三危可南入海也，在金城郡。”
或问：“河源？”新安王氏曰：“西汉时，积石河闗之外地属羌戎，至唐始知河源在吐蕃中。
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -10-语录
9-书集传或问卷-宋-陈大猷*导航地图-第15页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...