左旋
’今动辄曰贽仪、贽仪，而不羞于人，我宁不自耻哉？”
章拯者，枫山先生侄也，官至司空，清操淳朴与枫山等。致政归，有俸余四五百金。枫山知之大不乐，曰：“汝此行做一场买卖回，大有生息！”拯有惭色。
成祖入继统，陈迪不屈，与子丹山、鳯山同磔于市。上命割其肉塞迪口，因问：“卿肉气味何如？”对曰：“忠臣孝子肉，岂腥膻？臣尝其美，人闻其香。殿下岂不闻乎？”
储福，洪武初隶燕山卫籍，生平慕颜鲁公、文文山之为人。建文末，挈母妻逃去。文皇即位，诏勾戍卒入伍。福仰天泣曰：“吾虽贱卒，义不为叛。”日夜号呼，不食而死。妻范氏，年二十，奉姑甚谨。每哭其夫，走山谷中，不欲闻之姑也。然贫无以存。一日往涧水浣衣，见旁有席草，因织席易米奉姑。姑没，庐于墓侧，年八十余方卒。自后草不复生，土人传为异事。
薛西原尝言：“虽小事，不可为人嘱托。纵能免人于患难，而损自己之亷耻多矣。己之徳与他人之事，孰轻孰重？此事当铭之于心，不可忘也；誓之于死，不可改也。”
髙继成先生有田百亩，租入必先输赋，曰：“草莽中，惟此为君臣之义。”
司马温公自辞枢密归洛，絶口不言时政，乡人钦重之，曰：“此真相公也。”
傅献简公以言事谪知和州。通判杨洙问曰：“公以直言斥居此位，何为未尝言及御史时事？”公曰：“前日，言职也，岂得已哉？今日为郡守，当宣朝廷美意，而顾沾沾言前日之阙政，与诽谤何异？”【以上记君臣有义】
梁鸿娶妻孟光，夫妇相敬如宾。尝避地吴中，依大家皋伯通居，庑下为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃舎之于家。
山涛为布衣时，家贫，谓其妻韩氏曰：“忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪作夫人否耳？”韩贞静俭约，不改。后涛果大贵，爵及千乗，而无妫婘。
房玄龄妻卢氏有贤徳。玄龄微时，病欲死，谓妻曰：“吾病革，君年少，不可寡居，须善事后人。”卢泣入帷中，剔一目示玄龄，以明无他。后玄龄病愈，自微至贵，礼之终身。
吴康斋从父官京师，奉父命归娶。既娶，共往谒父，然后敢同室。
许氏家则曰：“妇女日守闺门，躬习织纺，至老勿踰内门。如有恣性越礼，游山上冢，赛神烧香，衒露体面，殊非士族家法。子孙泣谏之，父兄丈夫必痛遏之。”
周恭叔未三十见伊川，持身严苦，块然一室，未尝窥牖。约婚母党之女，登科后，其女双瞽，遂娶焉，爱过常人。伊川曰：“頥未三十时，亦不能做此事。”
刘廷式既定婚，越五年登第，其所聘女已双瞽矣。女家力辞，不可以配贵人。刘曰：“失明于定婚之后，义不可弃。若此女某不娶，将何所归？”爰择吉成礼，夫妻相敬如宾，每携手而行。生二子。后瞽女以疾卒，廷式哀哭不已。时东坡为太守，慰谕之曰：“哀生于爱，爱生于色。君娶盲女，爱何从生？”廷式曰：“某知亡妻哭妻，不知其有目与无目也。”东坡抚其背曰：“真丈夫也！”瞽女所生二子，皆登第。
司马温公中年无子，夫人为置一妾，公殊不顾。夫人疑有所忌。一日夫人归宁，令妾捧茶以进。适公方读书，妾乗间请曰：“此何书也？”公拱手正色曰：“《尚书》。”而读书自若。妾逡巡而退。
韩魏公在政府时，家有女乐二十余辈。及崔夫人亡，一日尽厚遣之。同列多劝其且留为暮年欢。公曰：“所乐几何？而常令人心劳，孰若吾简静之乐也？”
曽子丧偶，终身不娶。子元请焉，曽子曰：“髙宗以后妻杀孝己，尹吉甫以后妻杀伯奇。吾上不及髙宗，中不比吉甫，庸知其得免于非乎？”
韩文公年五十丧其阃夫人，子辈数以再娶并纳妾为劝，言及辄怒，曰：“我年已半百，复何为哉？”卒独处一室，虽使婢亦不容入。遇冬寒，命小孙温足，教其念书作对句。其清心寡欲如此。
或问：“妻可出乎？”程子曰：“妻不贤，出之何害？”又问：“古人有以对姑叱狗、蒸梨不熟而遽出其妻者，似此亦无甚害？”曰：“此古人忠厚之道。君子不忍以大故出其妻，而以微罪去之。语有之：‘出妻令其可嫁，絶友令其可交。’”
或问：“孀妇于理，似不可娶。”程子曰：“然。凡娶，以配身也。若娶失节者以配身，是己失节也。”又问：“或有孀妇贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，
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