左旋
掖而出之。三司见之，惶恐谢罪。行礼既毕，仓皇访公，已渡江归矣。
海忠介公极言敢谏，廷杖几死。穆庙登极，擢巡抚江南，戎衣练兵，不用八舁四掖，且时乗马。寻常牍牒，草纸可书，不计边幅。民冤赴愬，沿途可鸣，不立崖岸。其始莅任也，冠服不备，躬诣肆中市买，人无识者。【以上记警盛饰舆马】
文中子之服，俭以洁，无长物。绮罗锦绣，不入于室。曰：“君子非黄白不御，妇人则有青碧。”
卢懐慎掌选时，奉身之物止一布囊。常有疾，宋璟、卢从愿候之，见敝箦单藉，门不施箔，风雨北来，举箦自障而已。
江湛为吏部尚书时，身无兼衣。值内召，适澣衣，遂称疾。及澣就，然后入朝。
张文节公为相，自奉如河阳掌书记时。所亲或规之曰：“公受俸不少，而自奉若此，虽自信清约，外人颇有‘公孙布被’之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸，岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必至失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，如一日乎？”【公名知白】
刘丞相挚家法俭素，闺门雍睦。凡冠巾衣服制度，自先世以来，常守一法，不随时増损。故承平时，其子弟杂处士大夫间，望而知为刘氏。
郑子臧出奔宋，好聚鹬冠。郑伯闻而恶之，使盗杀之。君子曰：“服之不衷，身之灾也。《诗》云：‘彼其之子，不称其服。’子臧之服，不称也夫。”
司马温公仿古制一深衣，谓邵康节曰：“先生亦服此乎？”康节曰：“某为今人，但服今人之服。”居恒乌冠缁褐，见卿相不易。【以上记警衣服奢侈】
王心斋初见阳明先生，服古冠服，手执木简。坐定，问：“何冠？”曰：“有虞氏冠。”“何服？”曰：“老莱子服。”“学老莱子乎？”曰：“然。”曰：“将止学其服，抑学其上堂诈跌、掩面啼哭也？”心斋色动。其后在京师，以冠服异制，人情惊骇，遂招非诋。同门欧阳徳诸人力促之归。【以上记警衣冠异制】
吕与叔在扶沟，虽六月酷暑，必正襟危坐。伊川闻之，叹曰：“与叔可谓敦笃矣！”
张忠定公生平未尝不衣冠而食。尝暑月与壻王巩同饭，命巩褫带，公衫帽自如，巩亦不敢袒。公曰：“吾自布衣诸生，遭遇至此，一饭皆君赐也。享君之赐，敢不敬乎？子自食某之食，虽袒衣无害也。”【恐巩对长者食，亦当如此。】
吕泾野先生夙夜居一矮屋，危坐诵读，虽炎暑不废衣冠。【以上记警暑月袒裼】
管寜自辽东归，渡海遇暴风，舟将覆。寜自检其过，曰：“吾尝一日科头，三晨晏起，以为终身憾事。”
王平子、胡母彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广曰：“名教中自有乐地，何必乃尔？”【以上记警科跣】
栁仲郢家世贵显，而家法甚清素。凡遇歳俭，则诸子皆蔬食，曰：“昔吾先君为丹州刺史，以学业未成，不听食肉，吾不敢忘也。”又曰：“先君尝言：高侍郎兄弟三人，俱列清要，非速客不二羮胾，夕食龁卜瓠而已。皆保重名，世禄不絶。”
范文正公为诸生时贫甚，尝读书僧舎，每日不再举火，画粥断虀，以供朝夕，宴如也。
王文正公平生未尝见其怒。饮食有不洁者，但不食而已。家人欲试其量，以尘埃投羮中，公惟啖饭。问何以不食羮，曰：“偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之不食，曰：“偶不喜饭，可具粥。”子弟有诉于公者曰：“食肉为庖人所私，可治之。”公曰：“汝辈料食肉几何？”曰：“一斤，今只得半耳。”公曰：“此后人料一斤半可也。”其不发人过类如此。
范忠宣公平生自奉粗粝，无重食，不择滋味。每退食自公，易衣短褐，率以为常。子弟有请教者，公曰：“惟俭可以助亷，惟恕可以成徳。”
苏子瞻曰：“吾借王参军地种菜，不及半亩，而吾与子过终年饱菜。夜半撷而煮之，味含土膏，气饱霜露，虽粱肉不能及也。人生须底物，而乃更贪耶？”因作诗云：“秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。”遂题其庐曰“安蔬”。
汪信民尝言：“人常咬得菜根，则百事可做。”胡康侯闻之，击节叹赏。
胡寿安在官未尝肉食。其子自徽来省，居一月，烹二鸡。公怒曰：“‘饮食之人，则人贱之矣。’吾居位二十余年，尝以奢侈为戒，犹恐不能令终。尔好大嚼如此，不为吾累乎？”【以上记警饮食丰盛】
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