左旋
主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻死。夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳，赖人解救。先生至，出镯与之，举家感激。急行至京，已二月初四，仓皇投卷，竟得中式状元及第。【以上记警拾遗不还】
刘瓛兄弟三人共处蓬室，为风所倒，无以葺治，怡然自乐，聚徒教授，从者甚众。
刘善明家甚贫，惟有遗书八千卷。高帝闻其清苦，赐葛坡塘屯谷五百斛。
东莱太守高慎以老病乞归，所居草屋蓬戸，瓮缶无储。其妻谓之曰：“君累经宰守，积有年歳，何不少为储蓄，以遗子孙乎？”慎曰：“吾以勤身清名为之基，以遗之，不亦可乎？”慎三子并为刺史，子孙显宦者累世。
胡敬斋先生平居箪食瓢饮，处之泰然。或为之筹，先生曰：“吾何暇急急为此？”尝有诗曰：“终日观书，圣贤在目；终日言谈，不及利禄。若使稊稗不生，何愁五谷不熟？”【以上记警持筹】
许鲁斋尝云：“为学以治生为本。”此言出，甚为世所讥议。后人当善会其意，知非教人谋利也。贫穷之累人甚矣，古今来有不为此败节丧名者几人？学者须是习勤服劳，撙节俭约，勿使游手游食，以致仰事俯畜无所依赖而已。昔司马温公为相，每询士大夫私计足否。人怪而问之，公曰：“倘衣食不足，安肯为朝廷而轻去就耶？”正是同此意见。
《颜氏家训》曰：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻而衣。蔬果之属，园场之所产；鸡豚之味，埘桀之所生。爰及桮桊器械，薪槱茶茗，莫非种植之物也。能守其业者，闭门而为生之具已足矣。”【以上记警不治生产】
朱仁轨曰：“终日让路，不枉百步；终身让畔，不枉一段。”昔有欲为范文正公买绿野堂者，公不肯，曰：“在唐如裴晋公者，是可尊也。一旦取其物而有之，心所不安。寜使敝壊，或他人有之，己则不可取也。”
张邦奇公第宅厅仅二楹，旁一楹乃其叔居。叔有宿逋，愿售。公倍价买之，将重构焉。告于封翁用川，翁知其倍价也，甚恱。已忽潸然泪下，曰：“吾想至日拆彼屋以竖吾柱，何以为情？”公恻然曰：“儿当还之。”翁曰：“想价已偿人矣。”公曰：“并价不取可也。”翁欣然曰：“若此，慰我甚矣。”
杨翥厚徳冠时，邻家构舎，侵其桷，溜堕其庭，公不问，曰：“晴日多，雨日少也。”或侵其址，公赋诗云：“普天之下皆王土，再过些些也不妨。”其度量如此。
陈白沙先生邻有恶少，欲侵其地，扬言于众曰：“陈氏子异日他出，必于途辱之。”及见，不觉自失。先生曰：“尺寸地，吾当为若让。”其人惭谢而去。又有欲侵其田者，处亦如之。【以上记警田宅方圆】
文中子曰：“婚娶而论财，夷狄之道也。君子不入其乡。”古者男女之族，各择徳焉，不以财为礼。
胡安定先生曰：“嫁女必须胜吾家者。胜吾家，则女之事人，必钦必戒。娶妇必须不若吾家者。不若吾家，则妇之事舅姑，必执妇道。”
鲍宣娶桓氏女，装遣甚厚。宣不恱曰：“少君生富骄，习美饰，而吾贫贱，不敢当礼。”少君乃悉归侍御服饰，更着短布衣，与宣共挽鹿车归乡里。
范忠宣公将娶妇，或传妇以罗为帏幔，公不恱曰：“罗绮岂帏幔之物耶？吾家素清，安得乱吾家法？敢持至，当火于庭。”
刘师文，明州人。成都杨氏纳为壻，杨翁死，数年方婚。既而谋归江南，妻晨起与母兄议事，师文窃窥之，见其母兄立文书，反复再三，有不豫色。妻至，问其故，曰：“父遗命以田四十亩为嫁资，约钱二千缗。迩来多故，鬻之殆尽，今货居室之半，仅得千缗而已。适立券，故殊不乐。”刘曰：“岂有为壻而令人卖屋以畀之乎？”取券焚之，携妻径归。呜呼！今人有因无奁资而不纳其妇者，何相去之逺也？嫁娶责财，若偿宿逋然，使贫家溺女，皆是故也。
甚至有翁壻相讦于讼者，有姻娅相对如雠者。安得如师文其人以转移一世乎？【以上记警嫁娶竞财】
隋李士谦为开府参军，家富，出粟数千石以贷乡人。值歳歉，召各欠戸，设酒焚券，不索其偿。来春又出粮种分给贫乏，所全活者甚众。或曰：“子阴徳大矣。”公曰：“阴徳如耳鸣，己自闻之，人无知者。今子已知，何为阴徳？”后寿至百歳，子孙皆为显官。
宋黄兼济于每歳收成时，以钱三百缗收籴，俟至来年新陈未接之际，粜与细民，价例不増，升斗如故。在己无损，小民得济。益州知府张咏极为称道其事，非己所能及。
李贤父为富商，载棉花停邸寓。有临江三商以三百两易之。
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