左旋
门户之见泯然矣。康熙十五年卒，年九十二。孙之洤，康熙壬戌进士。
刁包
刁包，字蒙吉，祁州人。明天启中举人，再试不第，遂谢公车，力志于学。尝曰：“吾日三省吾身：心无妄念乎？言无妄发乎？事无妄为乎？”居乡党，恂恂如也，然见义必为，勇过孟贲。崇正末，流贼至祁，散家财，结聚千余人，守且战，贼却走。时有二珰督兵，探卒报贼势张甚，珰怒，谓卒诳语惑军心，欲斩之。包厉声曰：“必欲杀此卒，请先杀刁包！”二珰气索而止。贼去，流民满野，为茅屋处之，且给以食；有伤痍者，予以药，存活数百人。山东妇女被难者不能归，遣健仆六人护之归。
于其行，敦属六人保护，八拜而送，六人感泣，尽归诸其家，无一人失所也。甲申闻变，服斩衰，朝夕哭。忽有伪官趣之起，七发书拒之。其人将行戕害，会闻败得免。初闻百泉讲学，向慕其行。后读梁溪高氏遗书，大喜曰：“不读此书，虚过一生矣！”作木主奉之。或有过，即跪主前自讼。居父丧，恸哭无已时，须发尽白，三年不入内，不饮酒食肉，能尽古丧礼。及母殁，大哭，呕血数升，以毁卒。将卒时，肃衣冠起坐，命子濂告先人及高子主前，俄曰：“吾胸中无一事去矣！
”遂逝。门弟子私谥为文孝。
李中孚
李中孚，盩厔人，家在二曲之闲，人称为二曲先生。父可从，字信吾，烈士也。崇正末，应募从军，隶监纪孙兆禄军，从陕西总督汪乔年讨闯贼。乔年战死襄城，兆禄与可从等五千余人同日死难。中孚年十六而孤，母彭氏教之读。家贫，常借人书，遂博览经史，考其误谬，著书数十卷。及长，尽弃之，为穷理之学。以悔过自新为始基，静坐观心为入手，谓：“必静坐乃能知过，知过乃能自悔，悔过乃能改过，此颜子不远复之功也。”已而母殁，往襄城求父骨，将以合葬，不得。
襄城知县张允中感其孝，为可从立祠。常州知府骆锺麟师事中孚，闻在襄城，迎至道南书院，主东林讲席。继讲于江阴、靖江、宜兴，兴起甚众。还襄城以竣祠事。初，可从从军，以落齿一枚与其妻曰：“贼氛甚炽，此行恐不能生还，见齿如见我也。”中孚以落齿与母合葬，名曰“齿冢”。昆山顾炎武作《襄城纪异诗》以褒美之。康熙十二年，陕西总督鄂善以隐逸荐，固辞以疾。十七年，礼部以真儒荐，大吏至其家敦迫之，中孚绝粒六日，至拔刀自刺，大吏骇去，得以疾辞。
遂居土室，反扃其户，不与人通。后圣祖西巡，召赴行在，辞以老病，乃就其家取所著《四书反身录》，赐额曰“关中大儒”。大吏使作表谢，词甚拙，大吏笑置之。晚迁富平，率弟子王心敬传其学。
心敬，字尔缉，鄠县人。少为诸生，岁试，学使遇之不迓礼，脱帽而出。居平不苟言笑，终日默坐。有人问学，曰：“反求诸己而已矣。”心敬学问淹通，有康济之志，所著《丰川集》中，论选举、饷兵、马政、区田法、圃田法、井利说、井利补说诸篇，皆可起而行，较之空谈性命，置天下苍生于度外而不问者，岂可同日语乎？朱高安督学关中，数造庐请益焉。陕西总督额伦特、年羹尧先后上章荐于朝，两征不起。羹尧以礼招致幕府，心敬见其所为骄纵不法，避而不见，亦不往谢。
世宗闻而重之。乾隆初，有蒲城新进士应廷试，鄂西林相国问：“丰川安不？”丰川，心敬之号也。进士不知为何许人，茫无以对。相国笑曰：“若不知若乡有丰川，亦成进士耶？”
李因笃
李因笃，字天生，一字子德，富平人。明季庠生。时天下大乱，因笃走塞上，访求勇敢士，招集亡命，歼贼以报国，无有应者。归而闭户读经史，为有用之学。与李中孚友善。昆山顾炎武至关中，主其家。甲申、乙酉之间，与炎武冒锋刃，间关至燕中，两谒愍帝攒宫。康熙己未，诏举博学鸿词，朝臣交章荐之。因笃以母老辞。是时秉钧者闻其名，必欲致之，大吏承风旨，县官加意迫促，因笃将以死拒，其母劝之行，始涕泣就道。试，授翰林院检讨。以母老且病，上疏辞职归养。
疏曰：
“窃惟幼学而壮行者，人臣之盛节；辞荣而乞养者，人子之苦心。故求贤虽有国之经，而教孝实人伦之本。伏蒙皇上勅谕内外诸臣，保举学行兼优之人。比有内阁学士项景襄、李天馥，大理寺少卿张云翼等，旁采虚声，先后以臣因笃姓名联尘荐牍，获奉谕旨，吏部遵行陕西督抚，促臣应诏赴京。臣母年逾七旬，属岁多病，又缘避寇坠马，左股撞伤，昼夜呻吟，久成废疾，困顿床褥，转侧需人。臣止一弟因材，从幼过继于臣叔曾祖家，分奉小宗之祀。
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