左旋
臣年四十有九，儿女并无，母子焭焭，相依为命。躬亲扶侍，跬步难离。随经具哀辞，次第移咨吏部。吏部谓：‘咨内三人，其中称亲援病，恐有推诿，一概驳回。’窃思己病或可伪言，亲老岂容假借？臣虽极愚不肖，讵忍借口所生，指为诿卸之端？痛思臣母迟莫之年，不幸身婴残疾，臣若贪承恩诏，背母远行，必至倚门倚闾，夙病增剧。况衰龄七十，久困扶床，辇路三千，难通啮指。一旦祷北辰而已远，回西景以无期，万一有人子所不忍言者，则毛义之捧檄，不逮其亲；
温峤之绝裾，自忘其母。风木之悲何及？鉼罍之耻奚偿？即臣永为名教罪人，亏子职而负朝廷，非臣愚之所敢出也。皇上方敬事两宫，聿隆孝治，细如草木，咸被矜容。自能宏锡类之仁，推之士庶，宁忍孑然母子，饮泣向隅，夺其乌鸟私情，置之仕路？盖阁臣去臣最远，故以虚誉采臣，而不知臣之有老母也。臣云翼与臣皆秦人，虽所居里闾非远，知臣有母老，而不知其既病且衰，委顿支离至于此极也。即部臣推诿之语，槩指臣三人而言，非谓臣必舍其亲而不知顾也。
且臣虽谫陋，而同时荐臣者，悉皆朝廷大臣，其于君亲出处之义，闻之熟矣。如臣猎名违母，则其始进已乖，不惟渎斁天伦，无颜以对皇上；而循陔负疚，躁进贻讥，则于荐臣诸臣，亦为有腼面目。去岁台司郡邑，络绎遣人催臣长行，急若风火。臣趋朝之限，虽迫于戴星；而问寝之私，倍悬于爱日。然呼天莫应，号泣就途，志绪荒迷，如堕云雾。低头转瞬，辄见臣母在前，寝食俱忘，肝肠迸裂，其不可渎官常而干禄位也明矣。况皇上至圣至仁，以尧舜之道治天下，敦伦厚俗，远迈前朝。
而臣甘违离老亲，致伤风化，有臣如此，安所用之？乃臣自抵都以来，屡次具呈具疏，九重严邃，情壅上闻。随于三月初一日，扶病考试，蒙皇上拔之前列，奉旨授臣翰林院检讨，与臣同官纂修明史。闻命悚惶，忝窃非分。臣衡茅下士，受皇上特达之知，天恩深重，何忍言归？但臣于去秋入京，奄更十月，接数家信云：臣母自臣远离膝下，哀痛弥侵，昼夜思臣，流涕无已，双目昏眊，垂至失明。臣仰图报君，俯迫谂母，欲留不可，欲去未能，瞻望阙庭，进退维谷。
乃于五月二十一日，具呈吏部，未蒙代题。臣孺切下情，惟哀祈君父。查见行事例，凡在京官员，无以次人丁，听其终养。臣身为独子，与例正符。伏愿皇上特沛恩慈，许臣遄归，扶养其母。叨沐圣泽，以终天年。臣母残病余生，统山再造。臣母子衔环镂骨，竭毕生而报国方长；策名有日，益图力酬知遇，务展涓埃矣。”
疏上，有旨放归。吴江钮琇谓本朝两大文章，叶方伯映榴绝命疏与因笃陈情表也。后奉母家居，晨夕不离左右，乡人称其孝焉。其学以朱子为宗。时二曲提唱良知，关中人士皆从之游。二曲与因笃交最密，晚年移家富平，时相过从，各尊所闻，不为同异之说，君子不党，其二子之谓乎？平生尚气节，急人之难。亭林在山左被诬陷，因笃走三千里至日下，泣诉当事而脱其难。性忼直，面斥人过。与毛奇龄论古韵不合，奇龄强辩，因笃气愤填膺，不能答，遂拔剑斫之，奇龄骇走，当时相传为快事。
或曰：“因笃性刚，非君子也。”予曰：“无欲则刚，人之所难，故圣人有未见之叹。子之言过矣。”因笃诗文出唐入宋，乃一代作者，有《寿祺堂集》行于世。
孙若羣
孙若羣，淄川人。学瞻品端，言动有则，乡里称为小圣人。早岁成进士。谒选京师，任少司寇克溥延之课子。坐不易床，食不兼豆，虽盛暑，亦衣冠危坐，如见大宾。司寇知其二子应童子试，时山左学使与司寇交善，将为之地，而不知二子名，屡欲问之，惮其严，终不敢发。若羣寡言语，然有问难者，则指画谈议，滔滔不绝。评骘人文，务惬其隐，穷通寿夭，皆能以文决之。康熙癸丑，出为交城知县，遣其子归淄就婚。去后，见其近作制艺，叹曰：“吾子其不反矣！
”归家数日，竟无故自缢死。治交多异政，秩满，迁四川某州知州，卒于官。
张沐
张沐，字仲诚，上蔡人。顺治十五年进士，除直隶内黄县。敦教化，重农事，注六谕敷言，反复譬喻，虽妇孺闻之，亦憬然改过也。朔望，集诸生讲学明伦堂，勉以圣贤之道。在官五年，坐事免。复以荐起，知四川资县。治资如内黄。一载告归，从百泉游。初，汤文正道出内黄，与语大悦，寄书百泉，称其“任道甚勇，求道甚切”。及入京，文正与人书又云：“仲诚脚踏实地，学以主敬为功，治《易》有心得，当代真儒也。
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