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29-国朝宋学渊源记-清-江藩-第9页
藏书心慕古昔豪杰之士习技勇读兵书视同舍生蔑如也久之人有道雩都宋道原为宋五子之学君子也有高闻而心动遂往见之自述其所学道原不以为然有高负气争辨道原曰子少安母躁吾语子昔张子见范文正公言兵法公勿善也授以中庸足下兵法自问如张子否即便如张子亦非儒者所尚况未必如张子乎天生烝民有物有则视听貌言思物也明聪恭从睿则也能全是理而后能有其身能有其身而后闺门顺叙而家齐达而行之若有原之水有根之木滂沛条畅无湮塞天札之患及其成也身亨而道泰致足乐也今察足下气浮而言疾神明扰攘常若有营以此入世得免刑戮不累父母兄弟幸矣尚求有济于天下乎有高闻言汗流浃背舌缩肢挛无地自容久之请曰何以教我曰子归而读先儒书有余师又出所作持敬主一二铬示之曰力为之于是弃所学而学焉尤喜明道象山阳明念庵之书旁推曲证颇多心得后谒雷化宁受业门下每有陈说雷公曰子太聪明如水银泼地吾惧其流也乾隆二十七年举优贡生遂入京师三十年应顺天乡试出彭芝庭先生之门与彭公子尺木居士友善屡至吴门主其家同修净业闭关七旬读首楞严参究上乘尝言东西二圣人权实互用门庭迥别其归宿名相离言思绝一且不立二复何有惟自证者知之非可以口舌争也性喜出游常之广东客恩平县李文藻官舍又见戴东原太史于京师始检注疏及尔雅说文解字诸书为训诂之学有释纛一篇文烦不录三十七年会试报罢后游宜黄有余子安者馆之石跫山僧舍日诵华严经修念佛三昧寻至扬州高旻寺主僧贞公照月门风甚峻屡呈见解不许曰此是口头学得何关本分诘以古德机锋不能对乃发愤入禅室随众起倒昼夜参究居半年积疑顿释遂辞去偕同参僧度钱塘又之宁波主同年友邵海图家度海上落伽山礼大士已而至吴下与尺木居士游太湖洞庭乐石公之胜赁僧舍居之未几又至宁波有高自谓解脱然名心不死又与海图入京应试不获隽得末疾复至吴下疾大剧踉跄归甫抵家而死汪爱庐师读其与法镜野论春秋书评曰上帝临坛万灵拱肃世尊下降诸天震动尺木居士谓有高奋乎百世之下希三代之英可谓豪杰之士又称其文华梵交融奏刀砉然倾倒至矣昔日与友人程君茌仁挑灯道故程君曰罗先生可谓天下第一学人予曰为宋儒之学不及道原归西方之教不如照月肄训诂之学不如戴太史文则吾不知也又曰其学佛猛勇精进必往生净土予曰人之所以学佛者为了生死耳闭户参究回光反照即可以了矣何事仆仆道路为亦可谓疲于津梁矣当钟鸣漏尽之时尚不知反几死道路危哉且屡上公交车求一进士而不可得名利之心甚炽而能了不染之心耶清净世界中一朵莲花岂容此凡夫趺坐其上在仁又述其在奉化西峰寺事云一日出白金易泉金甚伙县役疑其为盗捕之手仆三人余皆逃去寻自诣县令升堂见之叱使跪不应诘其姓名不答羁之告成寺邵海图闻其事白于县令释之能御强暴岂非豪士哉予笑曰此妄人之所为也当县役捕时晓之曰我罗举人非盗也即不信同县役诣县自述颠末且可援邵海图以为证其事即解何必用武耶其在县堂时县令闻其勇愈疑其为盗所以叱之诘之何以不答岂亦将施老拳于县令耶幸有海图在耳设海图不知县令横虐竟肆桁杨因好勇鬬狠毁伤父母遗体不孝莫大焉少有知识者尚不为而学佛者为之乎
汪爱庐师
先生讳缙字大绅吴县诸生少孤程太孺人抚以成立幼入塾读书性不善记年十六试为文数百言立就其文在荆川百川之闲至于发挥经旨涵泳道德唐方二家所不及也喜为诗以陈子昂杜少陵为则不二师见其虎邱题壁诗诧曰此白衣大有根器后见寒山舍得诗喜其字字句句皆从性海流出于是以诗作佛事有空山无人水流花开之妙境非若王安石之句摹字拟也尤工古文人所不能言者能言之人所不敢言者能言之人所不能畅者能畅之人所不能曲者能曲之其出儒入佛之作则言思离合水月圆通有不可思议者尺木居士许之曰嘘气成云王光禄西庄云读大绅文十洲三岛悉在藩溷间矣然而先生之志不在此也有诗曰消沉文字海万古涕淋浪先生之志盖在向上一义矣壮岁读陈龙川文集慕其为人思见用于世既而读宋五子书又读西来梵筴始悟其非谓赵宋以来儒与佛争儒与儒争轇葛纷纭莫能是正乃统其同异通其隔阂仿明赵大洲二通之作着二录三录以明经世之道又着读书四十偈私记以通出世之法尝谓藩曰吾于儒佛书有一字一句悟之十余年始通者读二录三录当通其可通者不可强通其不可通者尺木居士谓先生之论佛儒一彼一此忽予忽夺似未深知先生者先生岂无权量于其间耶先生落落寡合往来最密者尺木居士一人而已曾主来安建阳书院以正学教诸生缘岁饥辍讲归又尝应浙江窦学使聘校试文非所好也归而闭户习静不复应科举作无名先生传曰先生讲学不朱不王先生著书不孟不庄先生吟诗不宋不唐先生为人不獧不狂先生处世不圆不方复作歌曰先生有耳听清风先生有眼看明月先生有身神仙人先生有家山水窟先生于事无不有人欲说之壁挂口自述其孤往也如此以食廪岁满贡太学未得教官卒年六十八卧疾数日口不及家事索茗尽两瓯曰好好而逝
彭尺木居士
尺木居士又号知归子名绍升字允初大司马芝庭公之四子也八龄踬于户阈损一目早岁举于乡乾隆己丑成进士例选知县不就生性纯厚禀家教读儒书谨绳尺初慕洛阳贾生之为人思有以建白树功名后读先儒书遂一志于儒言儒行尤喜陆王之学及与薛汪二先生游乃阅大