左旋
与十五朝国史可互相参正；《续宋文鉴》、《元文抄》，以补吕、苏二家之缺；《思旧录》；《姚江琐事》；《姚江文略》；《姚江逸诗》；自著《年谱》；《明夷待访录》二卷；《南雷文案》十卷、《外集》一卷；《吾悔集》四卷；《撰杖集》四卷；《蜀山集》四卷；《诗历》四卷，又分为《南雷文定》、《南雷文约》，合之得四十卷；《明夷留书》一卷，言王佐之略。昆山顾绛见而叹曰：“三代之治可复也。”又欲修《宋史》而未成，仅存《丛目补遗》三卷。
宗羲以古文自命，有志于《明史》。虽未预修史，而史局遇有大事疑事，必咨之。其论古文曰：“唐以前句短，唐以后句长；唐以前字华，唐以后字质；唐以前如高山深谷，唐以后如平原旷野。自唐以后，为文之一大变。然而文章之美恶不与焉，其所变者词而已，所不可变者，虽千古如一日也。”此论足以扫近人规橅字句之陋习矣。
晚年爱谢皋羽《晞发集》，注《冬青树引》、《西台恸哭记》，盖悲皋羽之身世苍凉，亦以自伤欤？康熙戊辰冬，营生圹于忠端墓侧，中置石床，不用棺椁。子弟疑之，作《葬制或问》一篇，援赵邠卿之例，毋得违命。自以身遭国难，期于速朽，不欲显言也。卒之日，遗命一被一褥，即以所服角巾深衣敛，遂不棺而葬。卒年八十有六。门生私谥曰“文孝”，学者称为南雷先生云。
顾炎武
顾炎武，本名绛，乙酉改名炎武，字宁人，学者称为亭林先生。顾氏为江东望族，五代时由吴郡徙徐州，南宋时迁海门，已而复归吴下，遂为昆山人。其先世在明正德间，有工科给事中、广东按察使司佥事凑，溱之弟济，刑科给事中。济生兵部侍郎广志，侍郎生左赞善绍芳及国子生绍芾。绍芳生官荫生同应，同应之仲子即炎武也。绍芾生同吉，早卒，聘王氏，未婚守节，以炎武为之后。
炎武生而双瞳子，中白边黑，见者异之。读书一目十行。性耿介，绝不与世人交，独与里中归庄善，同游复社，相传有“归奇顾怪”之目。母王养炎武于襁褓中，抚育守节事姑孝，曾断指疗姑疾。崇祯九年，直指王一鹗请旌于朝，报可。
乙酉之夏，母王年六十，避兵常熟，谓炎武曰：“我虽妇人，然受国恩矣，设有大故，必死。”是时炎武方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆、归庄共起兵，奉故郧抚王永祚以从夏文忠公于吴。江东授炎武兵部司务。事不克，永言遁去，其沆死之，炎武与庄脱走。母王氏不食卒，遗言后人勿事二姓。
次年，闽中使至，以职方郎召，炎武念母氏未葬，辞不赴。次年，几豫吴胜兆之祸。葬事毕，将之海上，道梗不前。庚寅，有怨家欲陷之，伪作商贾，由嘉禾窜京口，遂之金陵，谒孝陵，变姓名为蒋山佣。甲午，侨居神烈山下，遍游沿江一带，以观山川之胜。
有三世仆陆恩，见炎武久不归，投身里豪家。炎武四谒孝陵回，持之甚急，恩欲告炎武通海。乃亟禽之，数其罪，沈之水。恩之婿某，复投里豪，谋报怨，以千金贿太守，告炎武通海。不系之讼曹，而击之奴家，甚危急。有为求救于钱谦益，谦益欲炎武自称门下而后许之。其人知不可，而恐失事机，乃私书一刺与之。炎武闻之，急索刺还，不得，列揭文于通衢以自白。谦益闻之曰：“宁人何其卞也？”时有路舍人泽溥者，故相文贞公振飞之子，寓洞庭东山，识兵备使者，为之愬冤，其事遂解。
乃五谒孝陵，遂北行，垦田于章邱长白山下。
戊戌，遍游北都，谒长陵以下，图而记之。次年，再谒十三陵。而念江南山水有未游者，复归，六谒孝陵，东游至会稽。次年，复北谒思陵攒宫，由太原、大同以入关，又北走至榆林。康熙甲辰，与李因笃同谒攒宫，为文以祭。往代州垦田。每言马伏波、田畴皆从塞上立业，欲居代北，曰：“使吾泽中有牛羊千，则江南不足怀矣。”然又苦其地寒，但经其始，使门人掌之。
丁未，之淮上。次年，取道山东，入京师。莱黄培之奴姜元，衔告其主诗词悖逆，案多株连，又以吴人陈济生所辑《忠节录》，指为炎武作。炎武闻之，驰赴山左，自请系勘。李因笃为告急于有力者，亲往历下解之，狱释。复入京师，五谒思陵。从此策马往来河北诸边塞者十余年。
丁巳，六谒思陵后，始卜居华阴。尝谓人曰：“徧观四方，惟秦人慕经学，重处士，持清议。而华阴绾毂关河之口，虽足不出户，而能见天下之人，闻天下之事。一旦有警，入山守险，不十里之遥；若志在四方，一出关门，亦有建瓴之势。”乃定居焉。王征君山史筑斋延之。
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