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32-士翼-明-崔铣-第11页
周公定洛都而思明农大哉圣之谦乎势有失而道咸得矣易常防于未然书贵不见是图故事君者立事可能也虑后世而安之不易能也问曰贾谊其庶乎否曰贾生见天下之势不符其心有经国之术靡得其道自亚夫之后大臣自裁弊也为张禹孔光之阿容王嘉之无能明诸侯分王子弟弊也为伪莽献符崩角稽首夫法与势未有久而中立者昔先王仁义以本之礼乐以结之政刑以维之君子亲贤小人乐利故中才蒙业而安贤相乘盛而起衰夫文帝一俭终汉之世藉之况先王乎有文帝之恭俭又用贾生之策汉治彬彬矣行贾生之策无帝之恭俭所谓徒法者与敬事而信节用而爱人帝之治也自秦之虐刘项之战丘阜积骸川原流血与民休息黄老之言也其时帝遣三将之伐亲劳亚夫之军屈尊以信将重帝有王畧矣世儒乃侪之黄老何不察与
唐徳宗少而强治汉武帝老而悔过唐日乱汉遂安故君子贵乎有终
言忠信行笃敬许平仲儒者而行乎夷狄金日磾覊夷而行乎中国世祖舍其俗而用许子武帝以爱子而托日磾二子之贤有间二主之知人至矣夫
金日磾辟宫女辞内女让托孤其徳敬矣而识加人一等噫孰意夷狄而有斯人哉
问曰儒生亡宋其言不已过乎答曰考诸宋人之文可知矣是故党师承而争胜人私也事空辩而无实用靡也既私且靡平居无同雠之义临乱无活国之术元人挺戈而下江南矣东汉卢植皇甫嵩之徒咸以儒生戡国大难已而奸雄林起犹局蹐昏庸之主翼卫危难之都儒之效也宋有一于是乎故人臣当权而误国学者徇偏而惑世虽杀身不贵也
圣人生而知之安而行之自性而达于万事本之生末与自学知利行以下由事而协于一性末之反本与陆子静谓性外无道亦笃于问学而抗玄言以排朱氏由是奸人立伪学之禁促宋之亡文公之教孔门旧法也若缓于本末之辨故不能服陆氏之心夫子罕言性道恐人畧于实行也子思详言之恐人陷于异端也
真宰之功动处见之真宰之妙静中会之
知言者人之言也不得于言已之言也已言且忽况人言乎闻于外者亦能移其志也故多言败成
意浅则显事亦惑心精则动微毕识
势败事去虽天亦无如之何久而待其复可也夫王郎假汉而窃兴孔明为汉而人莫应为治者其夙夜兢惕持其势而善其事斯可矣
暗于成事必当其败失于知人必受其欺败而速改欺而勿察犹胜迷复者乎大病之余深谙药性勿委而遂焉
弗为贵所动不骄弗为慧所使不妄制贵易制慧难
量力而动因时而消息之所谓识变者乎
咸感也乃动也易以山泽象之形之静者也恒久也若静也易以风雷象之气之动者也
大传之言造化皆验于生物之功未尝及无极之先六合之外也其约曰易简曰知礼曰徳行曰词皆学易之实也周子曰士希贤贤希圣圣希天
阳刚也生也阴柔也成也皆气也即其理也仁阳也爱也义阴也敬也皆气也即其理也古人曰阴阳曰仁义一而已后人和合孔孟之言性乃立理气之名学者勿泥于词而泝其源不可废理而存气也
阴阳刚柔相胜如二人角力云彼胜则此负胜者穷力而后已负者极亏而思报各不量其分而伺隙以逞故中国盛而伐夷夷狄强而猾夏是以帝王治内而畧外也凡事莫不然知者握其几预处之大壮才四阳已止遯惟二阴已退盖寒始治裘奚及乎病革问医庸愈乎小畜之上九雨而处和合也以徳载之否则难居也妇贞犹厉月望征凶阴疑于阳进将何为夫刚为天徳犹不干时况于阴乎况于臣子乎
秦皇朝同列而平胡越乃亡于适戍之徒晋武平吴五胡乱其家恃胜而不反者凶岂惟臣子哉
天暑必寒授衣墐户人以预冬也物聚则盗重门击柝人以御暴也辅以防车之陷也纚以维舟之逸也人亦知矣何治身理国入于荒乱而尚无觉哉
天而寒人则御以裘天而暑人则御以葛夫贫与富贵与贱之于人犹夫寒暑也人于富贵则慕而求于贫贱则恶而脱是知韩赵之为中国而不知嵩洛之尤中也不知类孰甚焉
防乎其防易之大纲邵子自名其学乎体用一源显微无间程子自述其道乎二子其洙泗之徒乎
士之有识者寡矣王安石之亡国宋断【书名不知作者】而始尽陆象山之学禅至我整庵公【泰和罗先生】而明吴澄右乡人而饰曲说直之疚也吴氏博闻则有之矣凝道以水与器为喻以主一为尊徳性读书为道问学既见徳性乃学于己问于人噫本之则谬如之何
吴氏举于乡则系仕籍矣元以恃强灭宋而忍为之臣乎秦汉而下难而急君如赵王之养卒匹夫赴义如邢蒯聩之仆者鲜矣甚矣吾道之衰也久矣夫
负薪者却遗金虞人以旌召不徃壮哉节乎诵法孔氏者愧彼多矣久矣吾道之衰也甚矣夫寒也暑也天之二气此气缩则彼气伸彼气来则此气徃无并举者凡死生贵贱得失进退皆然方气之进盛也天弗能消之人置爱憎于人者惑矣
量寛厚分严肃不寛则人怨而政不协不严则人侮而事不立二者盖阴阳之会也韩忠献其人与
赏曰天命罚曰天讨君犹不敢専臣乃窃威福之柄以树徳而复怨焉可乎
司马迁之述史记也街谈野语诬圣罔贤迁文伟俊读者歆之不经而为信史然自班固而下皆然欲信而传之难矣哉武成孟子取二三策焉学者之读史可以三隅反矣
夫子之经可以寄微旨而达王道者存乎精义不必事详左氏之诬虽列禨祥而备成败者存乎穷理非以耀文后史博闻而非明道难以翼经陈寿之存大要欧阳修之削异端其庶乎欧阳玄之述宋宋景濓之述元其事则志传之副其义则含胡为