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32-士翼-明-崔铣-第21页
王也万物失其性犹鱼相忘于江湖而乃依于蒲藻浅水之中窘蹙甚矣君则饮酒那居其能久乎持心猜忌则谗言易入诗曰岂弟君子毋信谗言
营营青蝇止于樊戒其勿入宫室污盘盂也蝇污白为黒犹谗人之蔑善良蝇驱去复来犹小人之贪宠禄
文王作人外则使有文曰追琢其章内则使有质曰金玉其相夫文充其质之所能非刓朴而散淳夫子读易叹曰贲非正色质有余者不受饰若非礼之仪不法之词乃若续鳬短而断鹤长者奚文之足云
忠直易疎谗佞难退宴安易溺勤俭难居逊志易入逆耳难受故常有千年之乱而鲜有百年之治
知进退存亡而不失其正者子房其庶乎然而未纯击秦皇者侠也取峣关者诈也结项伯者巧也封韩信者忍也皆策士之余习也韩亡矣义不仕秦以待天下之清可也
诗书礼乐教人以事穷理乃即物而究本末精粗兼修共贯学之者有浅深成才有大小而无虚诞也
汉人从师讲授而归或仕或隠推行所习古之道也心存则鉴物之理气和则识仁之象
君数问细事于小人则谗言其兴矣盖君子大节不可毁也徃徃捃拾其小故而使君疑之也君问事于小人为其可信也小人岂能忠乎由是以细故取验以小亮取任已乃援党朋诬贤哲窃重招权比君悔而逐之国蛊已甚矣
君仁则草木允殖臣有不荣者乎君不仁则宗庙不保臣有独存者乎故臣之蔽其君者适以自亡而已世以仇士良之术为自保者未之深思也已
求静者心未定也好辩者中未信也
求静不如省事好辩不如黙养
君子视乎山之重则定可也察乎水之渊则静可也审乎地之翕则畜可也观乎天之化则变可也
学与治审几而已几在事先者成事在几先者倾
三才皆主于静天运列宿太一常居地产万物极北最寒人身出百容惟背常止夫以其当明者出之以其在幽者枢之斯发之有源而镇之不倚故阴为道体易曰终万物始万物者莫盛乎艮东北之卦也
问曰今之名臣有几答曰李忠文【时勉】之直王忠肃【翱】之乂王庄毅【竑】之刚王端毅【恕】之强问亷答曰刘南安【实】轩司寇【輗】潘司空【礼】其人也司空治薪于易洁身而贿门塞岁省民赀累千暨归归徳有田一夫躬稼以生城无居四时栖田庐盗夜掠之有粟数升一弊裘尔盗惊叹叩头曰使在官皆若公我辈安敢乱夫司空亷不治名又难能也问循吏答曰铣尝称段坚者是也天下岂无若人更博访焉问三杨答曰功过不相揜可也
魏相由外戚言事至今人议之宣帝非假外戚以权者况后世之臣结宦寺以进者哉尚论者慎之
宋刘元城陈了翁贫久不移大威不震丈夫矣哉
未能正君而厘弊不务养民而立法其败可待也
洪范九畴皆尧舜之道典谟之文所谓六府三事九徳皋陶之职羲和之厯也禹列之使有叙先养次教次政帅之君考之天验之四时说者贯以五行附会缭绕夫考易之传则图书同出考书之言则洪范是锡后人谓禹得书于洛何无稽与
伊尹明汤徳以训太甲周公申文考以告成王曷为不及尧舜一曰逺事难能弗责幼冲二曰安政习民可即兴行三曰祖孙易感家庭闻见之真夫尧舜汤文同道孟子之世道息泽斩矣故复称尧舜焉尔
气化一徃而尽方生之气为来一岁之运小消息也天地之终大消息也旧者已消新者渐息比其成而后明故混沌之久不然则陷造化于轮回矣
不言常而言变异端皆然虽申韩之法皆防人之欺疑人之叛夫将置秉彝于何地耶
圣人非无法也礼教先之也
戴记载教之不变屏之逺方夫罢之于农可矣奈何加以治媢嫉者之刑况移之公族乎真躗言也
官人之法择贤而久任之考成而超进之久任则能立其政超进则不郁其才择之不精则不肖者将以虐民考之不严则作伪者得以冒赏
圣贤论学详矣中庸约之曰君子尊徳性而道问学夫徳性者本也由学问之功以致尊之之实致广大八者皆学问之目乃所以尊徳性焉夫尊徳性譬则射之的也学问譬则修弓矢之利审彀率之巧乃求中的也宋程氏出而圣学传其徒乃曰先静坐以求中夫中庸之教慎独者存性也自忠恕以徃至于九经孰用非性孰功非慎本立道生则操存伊始中状徳之成夫诚意而后正心毕万而后协一有序矣自是溢于陆氏滥于杨简认心之觉为性肆厥诩语畧此阶序轻六经曰注脚斥论语支离黜大学非经谓圣人有不胜诛之罪夫经何为而作也圣人思其身之不存无能淑来世故笔之书犹父祖籍家积以贻子孙后贤躬行有得言之翼圣奈何迷者误用擿寻章句穿凿靡极易主易箕子曰荄滋书改治忽曰始咏春秋争婼舍周礼补司空衍太极易卦图白纷丘殉无益生民豪芒之用由前则曰吾学陆氏之学尊徳性也非此则支离尔由后则曰吾学朱氏之学道问学也非此则空寂尔究其归皆求以炫名实若其异端骋靡之文稗谈野记之纂杂起于四方故今日载籍之繁入充栋宇出汗牛马学者如入武库浅丽易说深淡难知眩目滥聪道真遂蔽夫治七年之病不追致原不养生气虽得三年之艾蒸骨瘢肉奚益乎中庸谓性者天命也率性者道也教以修之上古邈矣尧舜乃可得而稽焉曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中斯统与父子有亲君臣有义夫妇有别长幼朋友有序与信斯目与直而温寛而栗刚而无虐简而无敖斯功与是时士有田可生有业可修有友可观嚣嚣焉求尽其分安于终身一旦为臣治人止推其心立政乃出其素昔稷契皋夔皆圣人之徒然各治一职老而不易同志协徳天下安而我不与焉譬之御人口叱目视手调足践共行