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下礼贤俊重寿耇敬大臣事保传闻言则信欲动则咨是故君寡过而天下治矣
蔡秀夫寄医闾集读之曰贺子笃行君子也然慕陈白沙也甚切尝闻白沙谓贺子少自得宜诵佛书贺子不从夫贺子忠孝亷直履坚而安无所得者能之乎儒者尽伦而已必弃日用之务杜门合目悟入阴界名曰沙门可尔胡可附吾圣人之教哉
薛包明于子故劳而敬苏武明于臣故危而坚丁鸿明于弟故爵而让云敞明于师故难而犯皆自得也然如此而已未能充其性焉尔岂读天竺书而悟耶
宋赵汝愚忠而未智光宗之疾笃不朝重华非罪也宰臣明示百官请子监国如唐顺宪斯定天下矣胡为乎阶祸于凶人哉
宋之臣其负君耶国有大政不求济而先抗论不详处而务洁名
汉唐之小人易见宋之小人难知汉唐之君子可信宋之君子当考
问曰汉士知学乎曰萧何其人也又问唐士知学乎曰卢懐慎其人也未达曰萧之疾忘其愤而荐参卢之相忘其躬而让崇一日克己天下归仁焉何之谓也其如有容保我子孙黎民卢之谓也
房乔其古一个臣耶已则无功羣臣各得尽其才上意不合恐惧谢过以谏付王魏马周布衣也天子一旦得之冠诸百僚乔无疑焉狄懐英其忠且智乎存唐社稷如汉之光艰危百之非诚曷济诸韩退之宗孔氏排二家敷陈事理明白洞达所谓贯道之器乎唐一儒而已娄师徳荐狄仁杰仁杰斯得用其诚存唐者娄其元功乎
士翼卷一
●钦定四库全书
士翼卷二
（明）崔铣撰
○述言中
汉学黄老清净其惩秦之暴耶学之者亦能治人庶乎居简而行简者与唐人尚佛溺于斋素因果士夫假以驱遣宦情【考白氏集可见】宋儒谈禅凡一贯道心之目稍涉性命皆乱以其说或窜程朱之録真赝至今杂焉真氏谓居丧毋废浮屠【见读书记】集中有祈福青词又袭唐之陋矣
问曰明之儒也孰胜答曰薛敬轩之纯陈克庵之端章风山之质贺医闾之笃蔡虚斋之精皆能审进专经由朱氏而来士知谈道矣论人者必自其行观行者先搉其出处如蹈上蔡鹦鹉之讥奚以名儒
震动也大难之迫也处之道曰不丧匕鬯仁人孝子之奉祀精诚之至也变丛于前而无移心处难者如是则无难矣太王之迁岐文王之囚羑里是也岂惟止患化暴而圣垂宪矣艮止也戢其身而弗迁也处之宜曰艮其背夫人资众体以为用耳目止则废视听手足止则废持行惟背可止不运无见也传曰时止则止时行则行言如是乃为全徳艮背乃止其所虽有静无动事若偏而道当然伯夷之饿首阳箕子之适朝鲜志存大伦可矣震来自外艮居自我皆非常有之故先儒动止静止无我无物之训语髙而理不畅夫易圣人处身履运之方毋以恶外是内之心求之也震彖传似有脱文盖发震之象与
圣王作井田非亶养民乃施教焉尔夫民受百畆之田三畆之庐岁种各谷以备灾害易植瓜茹环庐树桑鸡豚善其畜长老得衣帛焉食粟焉死者得葬焉里为户八十巷列八家选耆而有髙徳者为父老办护伉健者为里正使民春夏在田秋冬入保城郭田作则督趋耕耨城居则戒令纺绩自十月至正月毕男女怨思作歌饥者歌食劳者歌事官于民间求诗乡移于邑邑移于国国以闻于朝故天子不出户知天下所苦十月讫事父老教于室十岁事小学十五事大学秀俊者渐升于司马曰进士行同能偶别之以射然后爵之士以累行进取君以考功授官是时非里不羣非事不习非人不师非正业不授异端何由兴衺行何由作乎今井田废矣而乡老里长有司学官由古之遗也贪吏罄民财庸吏颓旧制巧吏创奇名文吏修末饬民诈而玩法士骄而慕荣不变之急其大壊可立待也已
文王而后视民如伤者其惟我皇祖乎古创业君修礼乐正法度显诸朝廷者尔我皇祖三诰加意闾阎均赋惩奸惟恐妨民之安夫天岂徒尊一人于上以宠其躬而莫之敌凡以长民使贫富相资强弱相安桑麻谷粟以相养父子兄弟以相生是故教者明此也法者维此也诗曰无此疆尔界陈常于时夏言养事修而教道兴矣
牧誓而下其惟我皇祖北伐之檄乎泰誓数纣之罪其词敖读者疑之曰武非圣也皇祖之文复纲常正内外知与力弗挈矣噫上配典谟可也
元之臣若布呼宻张雄飞陈天祥张贞其学明其节植其才济乎变今论元才者曰虞揭彼特缀缉之技宋濓修史采之杂而予之滥恶在其为史也
耶律楚材之谏杀许衡之兴学有肇修人纪功无二子则万里中原郡邑而垧牧人类而马牛虽配三圣可也刘因不就存中外之防其元之伯夷与元之儒孰大于是
建文中儒臣建制停罢北方学校夫文翁在蜀常衮在闽兴学起其陋况自古帝王所自立之地耶夫建文之臣杀身之义不能赎其亡国之罪焉
古无理气之名而道明后有理气之辨而道晦夫干阳也坤阴也干则静专而动直坤则静翕而动辟皆于生物验之言其迭运曰道言其妙用曰神后人曰所以一阳一阴者道又曰其理则所谓道又曰太极形而上之道阴阳形而下之器夫太极者阴阳之全阴阳者太极之分故以已判未判言太极不知太极者也况岐而二哉
心性固不离亦非杂知能心之用也爱亲敬长性也好利恶害心之觉也生可舍死可取性也譬之物焉生生气也谷之甘杏之酸桂之辣性也心灵而性活也心移而性宰也孟子曰仁人心也乃言所主也非用为训也心性之辨一言而决之矣
易曰显诸仁藏诸用道周万物曰显日用不知曰藏彼穷冬自地忽逢春而物萌牙可见其仁自牙之后形自形色自色皆造化也人但知物之长茂尔非藏乎夫乾坤变化物受气而自成乾坤