科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -10-语录
48-少仪外传-宋-吕祖谦-第9页
者也何以见其诚居处齐庄志意凝定不妄言不苟笑开卷伏读必起恭敬如对圣贤掩卷沉思必根义理以闲邪僻行之悠久习与性成便有圣贤前辈气象
凡勤学湏是出于本心不待父母先生督责造次不忘寝食在念然后见功苟有人则作无人则辍此之谓为父母先生勤学非为已修终无所得
凡读书必务精熟若或记性迟钝则多诵遍数自然精熟记得坚固若是遍数不多只务强记今日成诵来日便忘其与不曾诵读何异
凡见人有一行之善则当学之勿以其同时同处贵耳贱目焉[并高登彦先修学门庭]
少仪外传卷下
吾党训子弟当先趋向如义利之间内外之分不可不辨夫不使先求在我者而遽使之求在外者岂贤父兄所以养子弟者哉[陆子寿书]
持身以清洁处心以公平勿使妇人预外事择师教子学未成勿使应科举处庠序衣服器用皆出中制称家有无济恤孤贫谨庆吊之礼无蓄异物珍宝美妾少仆接宾客以和睦待奴婢以宽恕[治家十事]
楚人有善相人所言无遗策闻于国庄王见而问之对曰臣非能相人能观人之交也布衣也其交皆孝悌笃谨畏令如此者其家必日益身必日安此所谓吉人也官事君者也其交皆诚信而好善如此者事君日益官职日进此所谓吉人也臣非能相人能观人之交也[新序]父母正则子孙孝慈是以孔子家儿不知骂曾子家儿不知怒所以然者生而善教也[说苑]
丙吉子显甘露中有罪削爵为关内侯始显少为诸曹尝从祠高庙至夕牲日乃使出取齐衣丞相吉大怒谓其夫人曰宗庙至重而显不敬慎亡吾爵者必显也夫人为言然后乃已[前汉书]
茅容字季伟陈留人也年四十余耕于野时与等辈避雨树下众皆夷倨相对容独危坐愈恭郭林宗行见之而奇其异遂与共言因请寓宿旦日容杀鸡为馔林宗谓为已设既而以供其母自以草蔬与客同饭林宗起拜之曰卿贤乎哉因劝令学卒以成德[后汉书]
青州人隐蕃逃奔入吴朱据郝普数称蕃有王佐之才车马云集宾客盈堂潘浚子翥亦与蕃周旋馈饷之浚闻大怒疏责翥曰吾受国厚恩志报以命尔辈在都当念恭顺亲贤慕善何故与降虏交以粮饷之在远闻此心震面热惆怅累旬疏到急就往使受杖一百促责所饷当时人咸怪之顷之蕃谋作乱于吴事觉亡走捕得伏诛吴主切责郝普普惶惧自杀朱据禁止历时乃解卞兰苦酒消渴时魏明帝信巫女用水方使人持水赐兰兰不肯饮诏问其意兰言治病自当以方药何信于此帝为变色而兰终不服[并三国志]
桓常侍闻人道深公者辄曰此公既有宿名加先达知称又与先人至交不宜谈[桓常侍桓彝也深公是僧法深也○案世说作不宜说之]王长豫为人谨顺事亲尽色养之孝丞相还台及行未尝不送至车后常与曹夫人摒挡箱箧长豫亡后丞相还台登车后哭至台门曹夫人作簏封而不忍开
刘真长王仲祖共行日旰未食有相识小人贻其餐肴案甚盛真长辞焉仲祖曰聊以充虚何苦辞真长曰小人都不可与作缘
孙兴公作庾公诔文既成示庾道恩庾见慨然送还之曰先君与君自不至于此[绰集载诔文曰咨予与公风流同归拟量托情视公犹师君子之交相与无私虚中纳是吐诚诲非虽实不敏敬佩弦韦永戢话言口诵心悲]
褚大傅南下孙长乐于船中视之言次及刘真长死孙流涕因讽咏曰人之云亡邦国殄瘁褚大怒曰真长平生何尝相比数而卿今日作此面向人[并世说]
梁贺琛奏今天下守宰所以贪残良由风俗侈靡使之然也今之燕喜相竞夸豪积果如邱陵[案贺琛传作积果如山岳]列肴同绮绣露台之产不周一燕之资而宾主之间裁取满腹未及下堂已同臭腐为吏牧民者致赀巨亿罢归之日不支数年率皆尽于燕饮之物歌舞之具所费事等邱山为欢止在俄顷乃更追恨向所取之少如虎傅翼增其搏噬一何悖哉[梁书○案梁书原本误作南史南史琛传无此文今改正又此条之末原本有失失节之嗟亦民所自患正耻不能及群故勉强而为之二十二字其语虽亦见于琛传而与此条文不相属盖此条本节录琛奏非其原文抄录之时偶削除不尽误及旁文耳今亦删去]
魏左将军李栗性简慢常对道武舒放不肃咳唾任情道武积其宿过遂诛之[北史]
顾恺之尝执命有定分非智力所移唯应恭已守道信天任运而闇者不达妄意徼幸徒亏雅道无关得丧乃以其意命弟子愿作定命论[南史]
齐文宣帝怒临漳令嵇舍人李文师以赐臣下为奴中书侍郎郑頣私谓祠部尚书王昕曰自古无朝士为奴者昕曰箕子为之奴頣以白帝曰王元景比陛下于纣帝衔之帝与朝臣酣饮昕称疾不至帝遣骑执之昕方摇膝吟咏遂斩于前殿
毕义云作书与高元海论叙时事元海入宫不觉遗之给事中李孝贞得而奏之帝由是疏元海和士开复谮元海帝以马鞭棰元海六十出为兖州刺史[并北史]
郑余庆不事华洁后进趋其门者多垢衣败服以望其知而武儒衡谒见未尝辄易所好但与之正言直论余庆因亦重之
敬宗时裴度自兴元入觐既至而朝士持两端者日拥度门一日度留客命酒刘栖楚矫求度之欢曲躬附裴耳而语崔咸嫉其矫举爵罚度曰丞相不当许所由官嗫耳语度笑而饮之栖楚不自安趋出坐客皆壮之
王仲舒韦成季吕洞辈为郎官朋党辉赫日会聚歌酒慕李藩名强致同会藩不得已一至仲舒辈好为讹语俳戏后召藩坚不去曰吾与仲舒辈终